一人虽听之的之是什么意思 一人虽听之中之的意思

之的意思:指奕秋的教导 。整句的意思:另一个人虽然也在听弈秋的教导 。该句出自《孟子·告子上》中的一篇文言文《弈秋》 , 该文说明了学习要专心致志 , 不可一心二用 , 否则什么也学不会的道理 。《孟子》一书是孟子的言论汇编 , 由孟子及其再传弟子共同编写而成 。

一人虽听之的之是什么意思 一人虽听之中之的意思

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《弈秋》原文孟子曰:“无或乎王之不智也 。虽有天下易生之物也 , 一日暴之 , 十日寒之 , 未有能生者也 。吾见亦罕矣 , 吾退而寒之者至矣 , 吾如有萌焉何哉!今夫弈之为数 , 小数也;不专心致志 , 则不得也 。
弈秋 , 通国之善弈者也 。使弈秋诲二人弈 , 其一人专心致志 , 惟弈秋之为听;一人虽听之 , 一心以为有鸿鹄将至 , 思援弓缴而射之 。虽与之俱学 , 弗若之矣 。为是其智弗若与?曰:‘非然也 。’ ”
《弈秋》注释1、孟子 , 名轲 , 字子舆东周战国时期伟大的思想家、教育家、政治家、文学家 。《孟子》记录了孟子的思想和言行 。
【一人虽听之的之是什么意思 一人虽听之中之的意思】2、无或:不值得奇怪 。或:同“惑” , 奇怪 。
3、易生:容易生长 。
4、暴(pù):同“曝” , 晒 。
5、罕:少 。
6、如……何:对……怎么样 。
7、弈:围棋 。
8、数:技术 , 技巧 。
9、秋 , 人名 , 因他善于下棋 , 所以被人们称为弈秋 。
10、通:整个 , 全部 。
11、之:的 。
12、善:善于 , 擅长做…的人 。
13、使:假使 。
14、诲:教导 。
15、以为:认为 , 觉得 。
16、鸿鹄(hú):天鹅 。
17、将至:将要到来 。
18、思:想 。
19、援:拿起 。
20、缴(zhuó):系在箭上的丝绳 , 这里只带有丝绳的箭 , 射出后可以将箭收回 。
《弈秋》译文孟子说:“对于君王的不聪明 , 不必奇怪 。即使有天下最容易生长的东西 , 如果晒它一天 , 冻它十天 , 没有能生长的 。我见君王的次数很少 , 我一离开他 , 那些给他泼冷水的人马上又围上去了 , 这样 , 我对他刚有的那点善心的萌芽又能怎么样呢?好比下棋 , 下棋作为技艺 , 是小技艺;不专心致志 , 就学不到手 。
弈秋 , 是全国的下棋高手 , 让弈秋教导两个人下围棋 , 其中一人专心致志的学习 , 只听弈秋的教导;另一个人虽然也在听弈秋的教导 , 却一心以为有天鹅要飞来 , 想要拉弓箭去把它射下来 。虽然和前一个人一起学棋 , 但棋艺不如前一个人好 。难道是因为他的智力不如前一个人吗?有人说:“不是这样的 。”
一人虽听之的之是什么意思 一人虽听之中之的意思

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《弈秋》赏析文章第一句是一层意思 , 指出弈秋这个人是全国最擅长下棋的人 。这句话为下文做了铺垫 , 因为“名师出高徒” , 他的学生肯定都是高手 , 而且一定是高手如云 。
第二层(第二、三句)却出现了一种不和谐的现象:弈秋教的两个学生 , 其中一个专心致志 , 把弈秋所教的话完全记在心里;另一个虽然在听 , 心里却在想着也许就有天鹅飞来 , 想着要拿起弓和带丝绳的箭去把它射下来 。结果虽然一同学习 , 后一个比前一个却是远远比不上了 。
第三层(最后两句)是自问自答:是不是后一个比不上前一个聪明呢?我可以说:完全不是 。联系第二层可知 , 后一个只因为他不肯专心致志地学习才落后的啊!只有四句话 , 却层次分明地讲明白了不专心致志便学不好本领的道理 , 告诉我们 , 只有专心致志 , 才能有所成就 。
通过弈秋教两个人学下围棋的事 , 说明了做事必须专心致志 , 决不可三心二意的道理 。弈秋同时教两个学习态度不同的人下围棋 , 学习效果截然不同 , 指出这两个人学习结果不同 , 并不是在智力上有多大的差异 。
《弈秋》创作背景《孟子》一书是孟子的言论汇编 , 由孟子及其再传弟子共同编写而成 , 记录了孟子的语言、政治观点(仁政、王霸之辨、民本、格君心之非 , 民贵君轻)和政治行动的儒家经典著作 。孟子曾仿效孔子 , 带领门徒周游各国 。但不被当时各国所接受 , 退隐与弟子一起著书 。
《弈秋》作者介绍孟子 , 名轲 , 字子舆(待考 , 一说字子车或子居) 。战国时期鲁国人 , 鲁国庆父后裔 。中国古代著名思想家、教育家 , 战国时期儒家代表人物 。著有《孟子》一书 。孟子继承并发扬了孔子的思想 , 成为仅次于孔子的一代儒家宗师 , 有“亚圣”之称 , 与孔子合称为“孔孟” 。
孟子的文章说理畅达 , 气势充沛并长于论辩,逻辑严密,尖锐机智,代表着传统散文写作最高峰 。孟子在人性问题上提出性善论 , 即“人之初 , 性本善 。”

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