忠言逆耳利于行的上一句是什么,忠言逆耳利于行有上一句吗?

【忠言逆耳利于行的上一句是什么,忠言逆耳利于行有上一句吗?】这句话的上一句是:良药苦口利于病 。出自于《孔子家语·六本》:”良药苦口利于病忠言逆耳利于行的上一句是什么 , 忠言逆耳利于行 。意思是:药虽然是苦的,但是有利于疾病的治疗 。忠实的劝告往往都是不喜欢听的,但是却对行动有好处 。

忠言逆耳利于行的上一句是什么,忠言逆耳利于行有上一句吗?

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第二种的意思是:好药大多是苦的 , 但却有利于治病;而教人从善的语言多数是不太动听的 , 但有利于人们改正自身的缺点 。这句话在教育人们要勇于接受批评 。因为一个人有了过错并不可怕 , 只要能够及时改正就无大碍 , 可怕的是讳疾忌医 , 不愿意接受别人的批评意见 , 从而由小错到大错 , 由大错到不可救药 , 苦口的药虽然很难让人吞咽 , 但却有利于自己痊愈 , 逆耳的话虽然有点伤人 , 但却能帮助我们的一言一行 , 使我们更快进 步 , 起到激励作用 。
忠言逆耳利于行的上一句是什么,忠言逆耳利于行有上一句吗?

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社会的意义:”良药苦口利于病 , 忠言逆耳利于行”是说有病就要吃药 , 而吃药就不能怕苦 。苦味虽不受人欢迎 , 只要对身体健康有好处 , 就不能拒绝它;”忠言逆耳利于行” , 是指正确的批评、建议、意见对个人品德的修养、国家事业的发展是具有积极意义的 。有些话虽然说得刺耳 , 有些批评可能火辣辣地烧心 , 但只要是忠恳有益的 , 也不应该挑剔提意见者的话是否顺耳、方法是否得体 。这句贤文旨在教育人们要勇于接受批评 。强调良药多数是带苦味的 , 但却有利于治病;而教人从善的语言多数是不太动听的 , 但有利于人们改正缺点 。这二者说出的从治病到治身 , 从治身到治国的道理是非常正确的 , 并且通过前后语言上的对比和哲理上的互补把主题表达得一清二楚 。纵观中国历史 , 凡是成就突出的人 , 大都勇于接受批评意见 。他们能够从善如流 , 所以能够吸取众人的智慧 , 避免自己的失误 , 从而成就自己的事业 。
客观分析:
生活是需要忠言的 , 但是 , 是不是一直都需要忠言呢?”良药苦口利于病 , 忠言逆耳利于行”传了上千年了 。基本的思路没有错 , 就是要人接受别人难听的劝告 。道理不难懂 , 其根据是因为人无完人 , 人人都有不足 , 而且 , 容易故步自封 , 自以为是 , 别人的劝告总是没有那么顺耳 , 所以 , 要求听者摆正心态 , 要虚怀若谷 , 要能够容纳 , 要集思广益 , 兼听则明 , 听得进去 。
事实上 , 说”忠言逆耳利于行”的人多半是教训别人的一方 。听者这方认可这句话的 , 而且经常挂在嘴上的并不多 。有些人受了这话的影响 , 有些人是骨子里就有这个文化的遗传基因 , 好为人师 , 整天没有什么事做似的 , 就是在琢磨给别人忠言善言 。似乎就他自己最懂得人生 , 最懂得做事 , 也不管别人要不要 , 烦不烦 , 一味地提意见 。这些人似乎没事尽找事 , 尽说些”逆耳”的话 , 而且 , 没完没了 。从这点看来 , 病根就在于受古人这含糊的话潜移默化了 。古人这话本身是朗朗上口 , 容易记忆 , 更容易传播 , 但是 , 越是这样的话 , 也因为简练而含糊 , 我们越是要实事求是 , 越是要深究 , 越是要细细分析 。时间、场合不一样了 , 观点就应该更明朗更进步些 , 要与时俱进 , 要灵活变通 。行动未必都要忠言 , 说多了无益;忠言未必要逆耳 , 逆耳了容易产生误解 , 形成敌意 。而且 , 苦口未必是良药 , 苦不苦口也不是治病服药的判断依据 。因此 , 还不如说成”良药对症利于病 , 忠言有效利于行 。”对症才是标准 , 有效才是关键 。
忠言逆耳利于行 , 的下一句是?忠言逆耳利于行吗?忠言一定会利于行 , 逆耳的忠言却不一定利于行 , 而忠言也不一定非要逆着我们耳朵说才行 。
比如说让孩子快点写作业 , 那逆着耳朵说的忠言 , 父母一般如此表达:“你要一寸光阴一寸金 , 现在不养成好的习惯 , 以后你就等着后悔一辈子吧!”孩子就会说那就让我后悔一辈子吧!
我们如果顺着耳朵说忠言的话 , 我们就会这么讲:“你用心做事情的话 , 什么事情都会做得非常好 , 非常高效 。来吧 , 儿子 , 咱们每天迅速高质量得完成作业 , 你一做起来谁都比不上!”这时候孩子可能就会说:好吧 。被你说了这么半天 , 我就写吧 。
这就是你的忠言如何来表达的问题 。因此忠言一定利于行 , 让我们用顺耳的方式来说忠言 , 一定会支持到孩子的行动!
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忠言逆耳利于行的前半句是什么?客观分析:生活是需要忠言的 , 但是 , 是不是一直都需要忠言呢?”良药苦口利于病 , 忠言逆耳利于行”传了上千年了 。基本的思路没有错 , 就是要人接受别人难听的劝告 。道理不难懂 , 其根据是因为人无完人 , 人人都有不足 , 而且 , 容易故步自封 , 自以为是 , 别人的劝告总是没有那么顺耳 , 所以 , 要求听者摆正心态 , 要虚怀若谷 , 要能够容纳 , 要集思广益 , 兼听则明 , 听得进去 。事实上 , 说”忠言逆耳利于行”的人多半是教训别人的一方 。听者这方认可这句话的 , 而且经常挂在嘴上的并不多 。有些人受了这话的影响 , 有些人是骨子里就有这个文化的遗传基因 , 好为人师 , 整天没有什么事做似的 , 就是在琢磨给别人忠言善言 。似乎就他自己最懂得人生 , 最懂得做事 , 也不管别人要不要 , 烦不烦 , 一味地提意见 。这些人似乎没事尽找事 , 尽说些”逆耳”的话 , 而且 , 没完没了 。从这点看来 , 病根就在于受古人这含糊的话潜移默化了 。古人这话本身是朗朗上口 , 容易记忆 , 更容易传播 , 但是 , 越是这样的话 , 也因为简练而含糊 , 我们越是要实事求是 , 越是要深究 , 越是要细细分析 。时间、场合不一样了 , 观点就应该更明朗更进步些 , 要与时俱进 , 要灵活变通 。行动未必都要忠言 , 说多了无益;忠言未必要逆耳 , 逆耳了容易产生误解 , 形成敌意 。而且 , 苦口未必是良药 , 苦不苦口也不是治病服药的判断依据 。因此 , 还不如说成”良药对症利于病 , 忠言有效利于行 。”对症才是标准 , 有效才是关键 。

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