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半夏的首要功用 半夏的食用方法

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半夏的首要功用 ， 我以为能够用散、下、润、和四字概之．其一 ， 半夏味辛善行 ， 散而开郁结化饮邪 ， 亦能散血而治破伤跌仆．古人记载其能够“救暴卒” ， 言“凡遇五绝之病 ， 用半夏末(此指生半夏)吹人鼻中即治．”(五绝即缢死、溺死、压死、魇死、产死．)其二 ， 半夏下气而停止呕要药 ， 尤善治气逆之由水气相激者．其下气的特点是能够使气不自中焦而上 ， 这与杏仁、旋覆花等的降肺气 ， 即降上焦之气不同．其三 ， 半夏之润乃由其体滑而味辛 ， 时珍谓其涎滑能润 ， 辛温能散亦能润 ， 故能行脾湿而通大便 ， 利窍而泻小便 。  《内经》言：“肾苦燥 ， 急食辛以润之．”成无己云：“半夏辛而散 ， 行水气而润肾燥 ， 和剂局方用半硫丸治白叟虚秘 ， 皆取其滑润也．”这儿的半硫丸即硫黄与半夏等分 ， 生姜糊丸．王好古亦云：“半夏疏脾湿而润肾燥 。”古书言辛能化液 ， 我了解半夏的“润肾燥”有两个方面：一、脾易留湿 ， 湿困中焦 ， 水人即被遏成邪 ， 不得化生阴津精血．先天肾精不得后天所补 ， 故成此所谓之肾燥．半夏引阳人阴 ， 阳入阴而化之散之 ， 气得行 ， 水得利且为人身之用 ， 肾燥得解．二、肾藏一身元阴元阳 ， 阴阳互根互用 ， 阳得阴精之充盛而有所依靠 ， 阴得阳气之温煦而不滞不泥．半夏辛温助阳 ， 使肾阴化生有源有力 ， 故日润肾燥．在预备这篇文章之前 ， 我对半夏的感觉 ， 是其就像一个既不讲道理 ， 又冷若冰霜的莽夫 ， 常常测验开方 ， 想用之却又不敢用之 ， 一惧其毒 ， 二畏其燥 ， 惟恐邪未去而正已伤肩外 ， 我发现现在药房中有的半夏饮片是装成6克一小袋的 ， 足以证明现在许多大夫开方的常用剂量是6克 ， 甚至更少 ， 至多用9克、10克 ， 然仲景方中半夏多用半升 ， 折算其时规范为五两 ， 即现今之15克 ， 其中必有道理．正像王好古所言 ， 半夏乃疏脾湿 ， 其以治湿见长 ， 但并非源其性燥 ， 而是以疏为用．脾苦湿 ， 必得味辛气温以为之燥 ， 此燥乃指湿去则土燥 ， 即脾的生理之燥 ， 而非半夏之性燥也．至于古人谓“阴虚劳损”不宜用 ， 是因其人本非湿热之邪 ， 而用利窍行湿之药 ， 重竭其津液 ， 成无己谓此乃“医之罪也 ， 岂药之咎哉?”也正因为如此 ， 朱丹溪以其滋阴我们 ， 尚言：“二陈汤能使大便润而小便长也．”


半夏的首要功用 半夏的食用方法

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  最终 ， 半夏之和 ， 既可助柴胡和阴阳以调寒热 ， 又可和胃建中 ， 且巨细半夏汤以配伍之功使和之轻重有所不同．《本经疏证》妙言：“小半夏汤是耕耘顽矿而疏通之 ， 使生气得裕；大半夏汤是沃润不毛而肥美之 ， 使生气得种4 99半夏乃足太阴脾、足阳明胃、足少阳胆经之要药．少阳枢机晦气 ， 半夏为柴胡之使以和解少阳 ， 且小柴胡汤中取柴胡由阴而达阳 ， 半夏由阳而化阴 ， 能够说是绝妙之配伍．巨细半夏汤同主呕而谷不得下 ， 小半夏之胃反吐逆 ， 是饮停胃逆 ， 可见胃犹有权；而大半夏汤之朝食暮吐、暮食朝吐 ， 宿谷不化 ， 胃几近无权 ， 故小半夏汤用一升半夏八两生姜 ， 而大半夏汤则用二升半夏加人参三两、白蜜一升．药之轻重清楚 ， 和之力气亦迥然有别．在上述四点傍边 ， 散、下之力为世人熟而惯用 ， 而润、和二功今人则未能尽用之．深而究之 ， 此四性关键可为一“和”字可统．盖人之生为阴平阳秘 ， 协调为用 ， 人之病必有阴阳不好．半夏二月生苗 ， 善于夏之半 ， 得一阴之气而枯 ， 即生于阳 ， 成与阴；其气化于阳盛之候 ， 遇一阴初生 ， 以阳之极而归阴 ， 故能引阳人阴 ， 且更可使人身正气自阳人阴 ， 能不使人身邪气自阳人阴．《灵枢》日：“阳气者 ， 不得入于阴 ， 阴气虚 ， 故目不得瞑．饮以半夏汤 ， 阴阳既通 ， 其卧立至．”这就是使人身正气自阳入阴的例子 ， 其中的半夏汤即半夏秫米汤．伤寒寒热心下坚、胸胀咳逆为阴阳不好；头为诸阳之会 ， 阳为阴格则眩；咽喉为群阴之交 ， 阴为阳搏则肿痛；肠鸣者阴已降而不得入；气逆者阳方升而不得降；汗出者 ， 阳加于阴 ， 阴不与阳和．半夏功在使阴不拒阳 ， 阳能人阴．故《本经疏证》云：“半夏非能散也 ， 阴不格阳 ， 阳和而气布矣；半夏非能降也 ， 阳能人阴 ， 阴和而饮不断矣．99我了解此处的“非”并不是否定 ， 而是将其散与降的机理用人体阴阳变化加以说明．
  李时珍云: “半夏能主痰饮得腹胀者 ， 为其体滑而味辛性温也 。涎滑能润 ， 辛温能散亦能润 ， 故行湿而通大便 ， 利窍而泄小便 。所谓辛走气 ， 能化液 ， 辛以润之是矣 。”如《和剂局方》半硫丸治白叟虚秘 ， 用硫黄补火解凝 ， 用半夏以润燥结 。
  朱丹溪云: “二陈汤能使大便润而小便长” 。也是用半夏涎滑能润及辛以润燥之功 。
半夏的食用方法   1、中医有“半夏秫米汤”医治失眠的方剂 ， 即半夏15克、秫米15克熬汤 ， 睡前服用 。这比较合适痰湿重、脾虚的人 ， 如有舌苔白腻、舌体胖、有齿印、肚子怕冷、易溏泄等症状 。
2、【半夏厚朴汤】：半夏、厚朴、茯苓、生姜、苏叶疏肝解郁中药汤剂 。
3、半夏可与黄连、瓜蒌配伍, 如《伤寒论》之小陷胸汤;若湿热蕴伏, 清浊相干之上吐下泻, 胸脘痞闷, 可与厚朴、黄连、芦根、石菖蒲等 相伍, 如《霍乱论》之连朴饮;若属中虚痰阻气逆之心下痞 , 又 可 与 旋覆花 、代赭石 、生姜 、甘草等般配伍, 如《伤寒论》之旋覆代赭汤 。

半夏是咱们现在非常常用的一味药 ， 而今人用半夏 ， 每因其人咳吐痰多 ， 或体内有素痰 ， 或辨证而归于痰者．盖“怪病皆由痰作祟”之说广为人知 ， 辨证遇难处即多责之于痰 ， 由此视点观古方 ， 以至于将半夏与痰视为密不可分 ， 或痰不皆用夏 ， 而用夏皆由痰．然观《本草崇源集说》所论半夏 ， 谓“盖此药是太阴、阳明、少阳之大药 ， 祛痰却非特长 ， 仲景诸方加减 ， 俱云呕者加半夏 ， 痰多者加茯苓 ， 未闻以痰多者加半夏也．”此为一家之言 ， 且未加详论 ， 或可质疑 ， 但此说确发人所未发 ， 更当审而思之．如咱们现用的《中药学》六版教材 ， 就把半夏列于化痰药之首 ， 将其归为脾、胃、肺经 ， 而古书中记载的半夏是归于足少阳胆 ， 而并非手太阴肺经．在见习傍边 ， 我发现有的教师喜用清夏 ， 有的教师则愿用法夏 ， 有一次曾问及一位教师原因 ， 师日：因其化痰力气更强．由此也能够看出教师用半夏的首要意图．
 半夏的化痰之力也许是无可质疑的 ， 而痰有多种：《本经逢源》说：“半夏同茯苓、苍术治湿痰；同瓜蒌、黄芩治热痰；同南星、前胡治风痰；同芥子、姜汁治寒痰．”这么说来 ， 假如单用半夏治痰则此痰又归为何类?上述之痰皆别离与湿、热、风、寒等邪气相合 ， 或可说乃由他邪所造成的 ， 假如医治他邪则痰自除 ， 那么半夏何用?假如了解为他邪是因是本 ， 痰是果是标 ， 就能够彻底解说了么?实践应不尽如此．半夏自古用之甚广 ， 其妙用远不止于此．

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