紫菀非紫苑 治病救人的良药

深秋已至 , 紫菀花开 , 成为大自然一道共同的风景线 。在诗人眼中 , 它们是曼妙的意境 , 在医者看来 , 它们是治病救人的良药 。  紫菀非紫苑 花开别有意   唐太宗李世民有诗句:“春晖开紫苑 , 淑景媚兰场 。”此诗题名曰《芳兰》 , 是一首讴歌兰花的诗 , 但因诗中呈现“紫苑”一词 , 常有人将其误认作中药“紫菀” , 进而认为诗中讴歌的主角是紫菀花 。实际上 , “苑”字转义指养禽兽种林木的当地 , 但古人有用指宫室地域 , 如内苑、禁苑、西苑、南苑之类 , 而多指帝王的花园 。诗中的“紫苑” , 应该是一处皇家花园院子 , 不然何来“映庭”之述?   唐太宗的这首五言律诗 , 首联描写了育兰的场地点“紫苑” , 并说明晰育兰的规模与气势 。春天温暖的阳光使皇家花园在眼前展开 , 夸姣的景色使得皇家兰圃更讨人喜欢 。场景的描述仍是为主角兰花而造势 , 故诗句的颔联与颈联着意描绘兰花的典雅之美 , 从“色”美、“光”美、“影”美 , 更引出“香”之美 。芳兰如此之美 , 还要有典雅之人的参与 。有花堪折直须折 , 芳兰只为君子佩 。有人将其用为紫菀花的配诗 , 非无雅意 , 实不配搭 。毕竟 , 芳兰与紫菀两种花卉仍是大不相同的 。


紫菀非紫苑 治病救人的良药

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  秋深风露寒 花艳数紫菀   紫菀是菊科一种多年生的宿根草本植物 , 春生冬枯 , 来年发芽 , 秋季开花 。九月十月花妖娆 , 紫菀开花就有这样的时令特色 , 契合它菊科植物的特性 , 紫菀花是一种秋季欣赏花卉 。紫菀 , 又叫青菀或紫倩 。在普通人的眼中 , 大都将紫菀归属于野草 。古诗中少有咏吟紫菀花的 。原本想引证清代龙之章《蠢子医》诊脉下的两句诗:“款冬紫菀疗虚嗽 , 百合五味紧跟着 。”但总觉得不行神韵 , 有牵强应对之感 。所幸 , 挚友苑嗣文金秋时节在山中遇到紫菀花并为之摄影 , 勾引出了他“冲天”的诗意 , 然后成果了一首绝佳的咏吟紫菀花的诗 。  “秋深风露寒 , 花艳数紫菀 。不为人咏颂 , 留美在深山 。根须编花辫 , 入药止咳喘 。常与冬花伍 , 润肺肃又宣 。”这就是苑嗣文的《咏紫菀》诗 。他还无私为我供给了精巧的秋日紫菀花开的相片 。  情形还真得是这样 , 紫菀花儿开 , 也有着秀美的风韵 , 不然何以称紫倩?所以在坡地林间或院子中 , 紫菀已渐渐被选用为美化装点的草坪边缘地被植物 。紫菀的细枝高一米左右 , 繁荣的绿叶 , 顶生花朵 。小花的边缘为舌状花、淡紫色 , 中间为管状花、黄色;头状花序排列成复伞房状 。因它的花呈现美丽典雅的紫色 , 因得紫菀之名 。成片的紫菀花丛 , 和风徐来 , 左右摇曳 , 装点了秋光 。  常得人赞许 入药是贡献   紫菀的地上部分贡献的是漂亮 , 而它的地下根茎贡献的则是药材 。紫菀的根状茎是横走的 , 是长长的须根 。紫菀入药首载于《神农本草经》 , 列为中品 , 谓“主咳逆上气 , 胸中寒热结气”等 。梁代陶弘景有记载:“近道处处有 , 生布地 , 花亦紫 , 本有白毛 , 根甚柔细 。”从中能够看出 , 其植物基生叶布地 , 花是紫色的 , 植株有白毛 , 根柔软而细 。这些特色为它的种类考证供给了依据 。李时珍认为:“其根色紫而柔宛故名 。”这解说了其命名的原因 。这曾引起我的估测 , 古人假如不是发现其根所具有的药用价值 , 恐怕是很难依据其地下的特色来命名它的 。在《本草纲目》中紫菀列为草部隰草类 , 这与紫菀野生于山坡或河边草地的生境是契合的 。  紫菀又叫紫蒨或紫茜 , 别号载于《名医别录》 。倩与茜读音相同 , 而“倩”字转义即为美丽 , 如此则“蒨”字自然是指一种美丽的草本植物 , 可见古人在命名时就对紫菀的美丽给予了表现 。紫菀药材来源于菊科植物紫菀的根及根茎 。春秋二季采挖后 , 除去泥沙及有节的根茎 , 晾干 。药材主产于河北安国、安徽亳州等地 , 均为培养品 。它长长的须根在作药用时往往编成小辫儿 , 以利存贮 。药有道地出产 。河北安国在产地加工时多将其须根编成小瓣状 , 故有“小瓣儿”之称 。因其质地柔软 , 故处方中有时写作“软紫菀” 。祁州所产紫菀 , 根粗且长 , 质柔韧 , 有“祁紫菀”之称 , 被列为安国新八大祁药之一 。  紫菀还有别号叫返魂草或还魂草 , 或许与它治病救人令人回生有关 。在日本的《今昔物语》里有一则故事 , 讲一个孝子在亡父坟上种了许多紫菀花 , 父亲还魂 , 说明晰冤死的本相 , 孝子终究得认为父申冤 。自此日本人将紫菀叫作还魂草 。而紫菀花所代表的紫菀色是日本安全年代宫中女官的秋服的色彩 。  《本草纲目》中收载了返魂草的别号 , 注为《本草纲目》始出 , 但随后注文又说“《斗门方》谓之返魂草” 。有人考证《斗门方》成书于五代宋初之际 , 约亡佚于南宋初年 。《斗门方》说:“缠喉风痹不通欲死者 , 用返魂草根一茎 , 洗净归入喉中 , 待取恶涎出即瘥 , 神效 。”救死而令人还魂 , 紫菀返魂之用 , 功在于此 。

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