谁借东风一一巧用天时,诸葛亮借东风 你怎么看?




谁借东风一一巧用天时,诸葛亮借东风 你怎么看?

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建安十三年(208年),在赤壁周瑜与曹操干了一仗,结果曹操大败逃回了北方 。
据说周瑜很得意,在那个地方又歌又舞,还在赤壁上刻下了“赤壁”二字 。
在豹眼看来,这就是扯淡,周瑜那会儿哪有闲工夫干这个哦 。但有人就说这是周瑜亲自干的,还以此作为周郎赤壁的佐证 。这没有史料记载,并不足以为证 。
但史料记载了曹操对这场失败不服气:
据《三国志·周瑜传》裴松之注引《江表传》记载:
瑜之破魏军也,曹公曰:“孤不羞走 。”后书与权曰:“赤壁之役,值有疾病,孤烧船自退,横使周瑜虚获此名 。”瑜威声远著,故曹公、刘备咸欲疑谮之 。
按此说法,周瑜大败魏军,曹操自己说:“我并不以此失败逃走为耻辱 。”
曹操脸皮厚都清楚,但他的理由也是史实 。他给孙权写信说:“赤壁之战,正好遇到了瘟疫,我自己就把船烧掉退军,白白让周瑜这小子得到了虚名 。”
但周瑜的确以此声名远播,曹操、刘备都羡慕嫉妒恨,想方设法来诬陷、中伤他 。孙权没听这一套,对周瑜更加倚重 。
就这事,北宋苏轼被贬黄州,心中憋屈,认为自己不比周瑜差,却混得不咋滴,又是一个羡慕嫉妒恨,就作了赤壁二赋及《念奴娇·赤壁怀古》 。
几乎人人都能背诵,也就不必啰嗦 。意思是周瑜年纪轻轻的,喝着茶、聊着天就把曹操一把火给烧跑啦 。后世许多文人骚客不仅去苏轼呆过的那里看赤壁,也认为周瑜”雄姿英发,谈笑间樯橹灰飞烟灭 。“
尽管苏东坡很看好周瑜,但早在唐朝年间,杜牧被贬黄州知州时,却对周瑜这个大胜不咋感冒 。
都熟悉杜牧的赤壁:
折戟沉沙铁未销,自将磨洗认前朝 。
东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔 。
杜牧(803–852年),是宰相杜佑之孙、杜从郁之子,二十六岁就中了进士 。可见才能不是挂的,自己也认为一肚子本事 。对于被贬黄州,自然很不服气 。
有一天到赤壁下散心解闷,突然发现了把断戟,打磨之后,经过考古发现,原来是当年三国周瑜大战曹操时留下的东西 。于是发出了惊天长叹:“如果不是东风帮了你的忙,江南二乔恐怕早就被曹操捉走,锁到铜雀台去了 。”
杜牧把周瑜的胜利归结为东风,这与苏轼的观点大相径庭 。虽然没说曹操是自己把船烧掉,但很偏向曹操 。
到了元末明初,罗贯中就借题发挥,把杜牧这个东风干脆说成是诸葛亮给借来的 。
罗贯中更狠,如果没有诸葛亮借来东风,那岂不就是杜牧所说的结果吗?哪里还有赤壁之战的胜利,江南二乔也留不住啦 。
这就是文人所喜好的游戏,听起来很过瘾、很爽,但要了解历史真相,还得看史书 。
尽管史书有时也不靠谱,但毕竟可信度大一些 。
据《三国志·郭嘉传》记载:
后太祖征荆州还,于巴丘遇疾疫,烧船,叹曰:“郭奉孝在,不使孤至此 。”
曹操从荆州逃回北方后,说起“在巴丘遇到了疫疾,烧掉了船只”这件事,就慨叹道:“如果郭嘉郭奉孝当时在的话,就不会这么狼狈啦 。”
遇到了疫疾是有记载的,但这里没说这船是咋烧的 。
但《江表传》却不是这么说:
至战日,盖先取轻利舰十舫,载燥荻枯柴积其中,灌以鱼膏,赤幔覆之,建旌旗龙幡于舰上 。时东南风急,因以十舰最著前,中江举帆,盖举火白诸校,使众兵齐声大叫曰:“降焉!”操军人皆出营立观 。去北军二里余,同时发火,火烈风猛,往船如箭,飞埃绝烂,烧尽北船,延及岸边营柴 。
到了时日,黄盖就用十艘轻利小船,装满柴草鱼膏,趁东南风急,就把曹操的战船给烧尽啦,顺便把岸边曹营也给烧了 。
不管曹船是咋烧的,但的确是烧掉啦 。没有东南风,也不会如此快就完活 。
但肯定的一点是,不管十二月大冬天的有没有东南风,这个风肯定与诸葛亮没有一毛钱关系 。
罗贯中让诸葛亮装神弄鬼,纯属就是扯淡,诸葛亮没那个本事 。
就算诸葛亮本事再大,没有罗贯中那张利嘴,他也借不来东风 。
因此,在豹眼看来,周瑜火烧赤壁,是依靠了东风,但依靠的是天,而不是诸葛亮 。
小说这么描写,的确是虚构 。但作为读者仅仅把他看作是扯淡,那就毫无趣味啦 。
诸葛亮是没有条件创造条件,周瑜是借助于外部力量,包括天时、地利,最终把不可能的事情办成了可能 。这才是阅读这段故事应该留给后人的启示 。
如果面对强大的曹操,束手就擒,那就没有赤壁之战的胜利 。也就不会留下令后世津津乐道的故事,这才是借东风的精华所在 。
如果没有杜牧的不屑一顾,没有苏东坡的推崇备至,没有罗贯中的出神入化,那么赤壁之战也不会这么精彩,肯定是索然寡味,更不会给后世留下那么多的启示和感悟 。
【谁借东风一一巧用天时,诸葛亮借东风 你怎么看?】读史可以了解历史真相,这很重要,但阅读一些经典的文学作品同样重要,都是不可或缺的精神食粮 。

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