人若不学则何以成的翻译 人若不学则何以成的翻译是什么

人若不学则何以成的翻译是:人如果不学习 , 那么凭什么可以成功呢?从中任末的成功 , 告诉了我们学习中要注意的很关键的问题:一是学习态度 , 务必克服一切困难 , 勤奋学习;二是学习方法 , “不动笔墨不读书” , “好记性不如烂笔头” , 一定要随时记录 。

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译文
任末十四岁时 , 求学没有固定的老师 。(他)背着书箱跟老师求学 , 不怕困难险阻 。他常常说:“人如果不学习 , 那么凭什么可以成功呢?”任末有时靠在树下 , 编白茅为茅草小屋 , 削荆条制成笔 , 刻划树汁作为墨水 。晚上就在星月的辉映下读书 , 遇上没有月亮的黑夜,他便点燃麻蒿取光 。
看书有领会的时候 , 便写在他的衣服上 , 用来记住这件事 。学生们钦佩他的勤学精神 , 常用洗净的衣服换取他写满字的衣服 。他临终时告诫别人说:“人喜欢学习 , 即使死了也好像活着;不学习的人 , 即便是活着 , 也不过是行尸走肉罢了 。”
原文
任末年十四 , 学无常师 , 负笈不远险阻 。每言:“人而不学 , 则何以成?”或依林木之下 , 编茅为庵 , 削荆为笔 , 刻树汁为墨 。夜则映星望月 , 暗则缕麻蒿以自照 。观书有合意处 , 题其衣裳 , 以记其事 。门徒悦其勤学 , 更以净衣易之 。临终诫曰:“夫人好学 , 虽死若存;不学者虽存 , 谓之行尸走肉耳!”
出处
选自王嘉志怪小说集《拾遗记》
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创作背景
《拾遗记》共10卷 。前9卷记自上古庖牺氏、神农氏至东晋各代的历史异闻 , 其中关于古史的部分很多是荒唐怪诞的神话 。汉魏以下也有许多道听途说的传闻 , 尤其宣扬神仙方术 , 多诞谩无实 , 为正史所不载 。末1卷则记昆仑等8个仙山 。
《拾遗记》的主要内容是杂录和志怪 。书中尤著重宣传神仙方术 , 多荒诞不经 。但其中某些幻想 , 如“贯月槎”﹑“沦波舟”等 , 表现出丰富的想象力 。文字绮丽 , 所叙之事类皆情节曲折 , 辞采可观 。后人多引为故实 。
作品赏析
任末的成功 , 告诉了我们学习中要注意的很关键的问题:一是学习态度 , 务必克服一切困难 , 勤奋学习;二是学习方法 , “不动笔墨不读书” , “好记性不如烂笔头” , 一定要随时记录 。
我们要好读书 , 读好书 , 有好的心得要随时记录下来 , 这样才能真正的学到有用的知识 。学习是一个艰苦的过程 , 它并不是靠短暂的记忆来见证的 , 而是要靠日月积累、刻苦努力得来的 。
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作者简介
王嘉(?-390) , 字子年 , 陇西安阳(治今秦安县东)人 。是当时的一个方士 , 滑稽好语笑 。
王嘉初隐居于东阳谷(今秦安县兴国古城、兴丰乡) , 凿崖冗居 , 有徒弟数百人 。石季龙之未(348) , 由于战乱 , 王嘉丢下徒弟到长安 , 潜于终南山 , 结庵庐而止 。
【人若不学则何以成的翻译 人若不学则何以成的翻译是什么】他的徒弟寻着他的遗迹也到达终南山 , 他又迁隐于倒兽山(今陕西临潼新丰镇南) 。苻坚屡次征召他出山做官 , 他都没有答应 。后被逼无奈 , 于晋孝武帝太元九年(384)冬入长安 , 居于宫中外殿 。

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