茶道是通过品茶来表达一定的礼仪、性格、意境、审美观念和精神思想的一种行为艺术 。它是茶艺与精神的结合，并通过茶艺表现精神 。
中国茶道的主要内容是讲究五湖四海之美:茶、茶、热、茶具、环境 。同时，具备情感等条件，才能“品味”和“心”的最高享受 。日本茶道被称为审美宗教，以和谐、尊重、清静为基本精神，传承了唐宋时期的文化遗产 。
茶的美
翠叶烟腾冰碗绿，绿笋轻玉瓯清
茶有成千上万种 。撬茶饼，撬肥肉，撬绳子;压紧中等紧度的小颗粒;容易撬……茶的形状多种多样，丰富多彩，形成了一个美丽的世界形状 。
在紫砂壶中，茶叶慢慢舒展，吸收了茶山的云和云的精华，吸收了星星和天空的寄托，也吸收了水的灵气，呈现出茶的美丽 。
茶的美
从石泉出的情况来看，茶从山顶尝起来更圆
《茶经》记载:“论景，河水，井水 。”好水遇到好茶是一种运气，再遇到好茶老师，就是幸运 。
茶源于水，水是茶之母 。俗话说:“茶生于水 。”百分之八的茶是水做的 。当它遇到百分之十的水，茶也很甜 。
【中国茶道的五境之美】美丽的温度
活水还须烹煮，由钓石取深清
陆羽在《茶经》中说:“其煮，如鱼眼，微声，为一煮;缘如涌泉之珠，为二沸;腾波鼓浪，为三沸 。当你老的时候，你不能吃东西 。”
古人认为，煮到锅边的水冒出来的泡越来越大，既像摇曳的春光，又像冉冉升起的水珠，又像一颗颗比眼睛还小的螃蟹，这是饮茶的最佳时间 。
茶具的美
明月染春水，薄冰转淡绿云盛
俗话说，“环境是由心生的”，好茶不仅要提香、润泽，更要如知音、灵犀慧智 。
壶是茶之父 。在茶道方面，茶具不仅是盛茶汤的容器，也是人们在享受茶道的同时享受和把玩的对象，是物质和精神的审美载体 。当代茶文化继承了茶具的传统，其审美需求趋向于个体的审美体验 。
环境之美
竹雨松风芭蕉叶影，茶烟韵读声
《徐文昌秘藏》中说:“茶宜经舍，云林竹炉，文静人士，寒夜武，松月，花鸟，清春白石，青苔，素手泉，红妆雪，弓吹雪，竹烟 。”
茶道环境以清雅恬静，使人进入环境，忘却尘世，洗涤尘埃之心，陶冶情操 。茶道环境有三种类型，一种是自然环境，如松竹、春边溪边、林石 。二是人工环境，如寺院、亭台、彩船水榭、书房、客厅等 。三是特殊的环境，即专门用于茶道活动的茶馆 。
如果说茶道有第六个美，那就是安静环境之美 。芸芸众生，所有的尘埃都要去，我们不忘使命，也承受着孤独，在复杂中，留下片刻的宁静，创造一个安静的环境 。
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