茶道 ， 就是品赏茶的美感之道 。茶道亦被视为一种烹茶饮茶的生活艺术 ， 一种以茶为媒的生活礼仪 ， 一种以茶修身的生活方式 。它通过沏茶、赏茶、闻茶、饮茶、增进友谊 ， 美心修德 ， 学习礼法 ， 领略传统美德 ， 是很有益的一种和美仪式 。喝茶能静心、静神 ， 有助于陶冶情操、去除杂念 。茶道精神是茶文化的核心 ， 是具体的茶事实践过程 ， 同时也是茶人自我完善、自我认识的过程 。茶人通过品饮而悟道 ， 由此可见 ， 茶道在很大程度上属于修证范畴 ， 是要实修实证的 ， 不仅要在理上认知 ， 更要在事上修证 ， 而非仅仅停留在认知或研究的层面上 。
【茶道修行与生活禅】很多人认为饮茶就是中国人首创的 ， 世界上其它地方的饮茶习惯、种植茶叶的习惯都是直接或间接地从中国传过去的 。茶文化诞生于两汉之际 ， 兴盛于唐宋之间 ， 衰落于明清之后 ， 其兴衰期恰好与佛教发展不谋而合 。隋唐时期 ， 以不立文字、教外别传的禅宗开始在我国确立 ， 至晚唐时 ， 全国约八成以上寺院皆为禅寺 ， 出现了无寺不禅、无僧不禅的鼎盛局面 。由于坐禅易致昏沉 ， 所以皆许其饮茶 ， 以至于人自怀挟 ， 到处煮饮 。(唐·封演《封氏闻见记》)禅门茶风兴盛一时 。这些古代高僧大德们饮茶的真正目的当然不仅仅是为了饮茶 ， 而是为了参禅悟道 。禅门认为茶有三德：坐禅时通夜不眠 ， 满腹时帮助消化 ， 茶且不发 ， 因此饮茶便成为当时禅门修道的最好辅助 。
生活禅为赵州柏林禅寺净慧法师所提倡 ， 是禅宗思想在现代生活条件下的具体应用 ， 它以佛所说教义为理论依据 ， 强调了禅最精要的内容：在生活中体味禅悦 ， 在禅悦中落实生活 。禅乃至全部的佛法所要解决的根本问题 ， 就是生命的存在与解脱问题 。存在即是生活 ， 解脱即是觉悟 。禅宗强调不立文字 ， 直下承当 ， 直下承当是要在日常生活中完成的 。从上古德 ， 有闻歌声悟道者 ， 有聆鸟鸣悟道者 ， 有见桃花悟道者 ， 有击土悟道者 ， 有临流水悟道者 ， 有汲水搬柴悟道者 ， 不胜枚举 。这都是在日常生活中觉悟的例子 。我们要求得解脱 ， 要证悟到禅的境地 ， 就要在生活中体味 ， 在生活中落实 。在生活中觉悟人生 ， 奉献人生 ， 这是生活禅所追求的目标 。
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