气功流派简说 —— 道家功
道家功是道家学者和道教门徒所习练的功法 。道家功以道教文献《道藏》中记载的功法为主体体系 ， 在我国气功诸流派中 ， 道家功最具民族特色 ， 是我国气功的优秀代表和唯一可以和佛家功媲美的流派之一 。
道家功祖述老庄 ， 《道德经》说：“虚其心 ， 实其腹” ， “专气致柔 ， 能归婴儿乎” 。道教循之 ， 创胎息法 。唐代司马承帧又提倡“存想” ， 即存我之神 ， 想我之身 ， 达到入静之境 ， 且用意念导气运行 ， 这是后来“金液还丹”、“大小周天”等功法的滥觞 。
道家功以长生为目的 ， 主要有正一、全真两大派 ， 两大派分若干宗派 ， 两大派外也还有若干小派 。各派在其功理、功法方面也各具特色 。尽管如此 ， 无论何宗何派其修持功夫都以炼养阴阳、性命双修为第一要义 ， 都以返朴归真 ， 天人合一为最高境界 ， 都以延年益寿和长生不老为最终目的 。
道家功的理论体系 ， 没有佛家那样严谨 ， 也不像佛家那样对气功名词、概念予以诠释 。加之道家功理多用隐语 ， 导致很多名词涵义、概念含混不清 。晋代之后 ， 许多道教学者在理论改革时吸收、借鉴了佛家功法理论 ， 道家功才逐渐形成了一套完整的理论体系 。
道家功非常注重个人的实践 ， 数千年来 ， 为了寻找行之有效的功法 ， 许许多多的道土付出了毕生的精力 。据说五代道士吕洞宾为练开天目穴 ， 进行了极其悲壮的实验 ， 三千弟子死去八百 。可以说 ， 道家功法体系就是在不断吸取这些人的实践经验基础上建立起来的 。
【气功流派简说 —— 道家功】道家初期的功法比较简单 ， 除老子倡导的守一法再就是庄子宣扬的心斋、坐忘、踵息、吹嘘呼吸和熊经鸟伸之类的仿生导引功 。道教成立后 ， 出于宗教目的吸收了许多古老的养生术和所谓“仙术” ， 并在总结古老气功的基础上创编了一些具有道教特色的功法后 ， 道家功日益丰富多彩 ， 成为气功史上的一条主流 。
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