【秋分是什么时候？二十四节气之秋分的由来与含义】 秋分 ， 二十四节气中的第十六个节气 ， 时间一般为每年的9月22或23日 。南方的气候由这一节气起才始入秋 。一是太阳在这一天到达黄经180度 ， 直射地球赤道 ， 因此这一天24小时昼夜均分 ， 各12小时；全球无极昼极夜现象 。秋分之后 ， 北极附近极夜范围渐大 ， 南极附近极昼范围渐大 。
秋分节气的由来
我国古代将秋分分为三候：“一候雷始收声；二候蛰虫坯户；三候水始涸” 。古人认为雷是因为阳气盛而发声 ， 秋分后阴气开始旺盛 ， 所以不再打雷了 。第二候中的“坯”字是细土的意思 ， 就是说由于天气变冷 ， 蛰居的小虫开始藏人穴中 ， 并且用细土将洞口封起来以防寒气侵入 。“水始涸”是说此时降雨量开始减少 ， 由于天气干燥 ， 水气蒸发快 ， 所以湖泊与河流中的水量变少 ， 一些沼泽及水洼处便处于干涸之中 。
秋分时节 ， 我国大部分地区已经进入凉爽的秋季 ， 南下的冷空气与逐渐衰减的暖湿空气相遇 ， 产生一次次的降水 ， 气温也一次次地下降 。正如人们常所说的那样 ， 到了“一场秋雨一场寒”的时候 ， 但秋分之后的日降水量不会很大 。此时 ， 南、北方的田间耕作各有不同 。在我国的华北地区有农谚说：“白露早 ， 寒露迟 ， 秋分种麦正当时 。”谚语中明确规定了该地区播种冬小麦的时间；而“秋分天气白云来 ， 处处好歌好稻栽”则反映出江南地区播种水稻的时间 。此外 ， 劳动人民对秋分节气的禁忌也总结成谚语 ， 如“秋分只怕雷电闪 ， 多来米价贵如何” 。
在这时期 ， 全国许多地区都开始进入了降水少的时段 。秋分之后 ， 我国大部分地区 ， 包括江南、华南地区（热带气旋带来暴雨除外）的降雨日数和雨量进入了降水减少的时段 ， 河湖的水位开始下降 ， 有些季节性河湖甚至会逐渐干涸 。在此期间 ， 还有可能出现个别的热带气旋 ， 但影响位置偏南 ， 大多影响华南沿海、海南岛 ， 这时的台风除了大风灾害外 ， 带来的雨水 ， 往往对当地的土壤保墒有利 ， 因为10月以后这些地区先后转入干季 。
秋季降温快的特点使秋收、秋耕、秋种的“三秋”大忙显得格外紧张 。据考证 ， 我国很早就以“秋分”作为耕种的标志了 。汉末崔寔在《四民月令》中写到：“凡种大小麦得白露节可中薄田 ， 秋分中中田 ， 后十日中美田 。”秋分 ， 正是收获的大好时节 。农民朋友们要及时抢收秋收作物 ， 免遭受早霜冻和连阴雨的危害；还要适时早播冬作物 ， 为来年丰产奠定基础 。
秋分节气的气候特点
我国古代将秋分分为三候：“一候雷始收声；二候蛰虫坯户；三候水始涸” 。古人认为雷是因为阳气盛而发声 ， 秋分后阴气开始旺盛 ， 所以不再打雷了 。
按农历来讲 ， “立秋”是秋季的开始 ， 到“霜降”为秋季终止 ， 而“秋分”正好是从立秋到霜降90天的一半 。秋分时节 ， 我国长江流域及其以北的广大地区 ， 均先后进入了秋季 ， 日平均气温都降到了22℃以下 。北方冷气团开始具有一定的势力 ， 大部分地区雨季刚刚结束 ， 凉风习习 ， 碧空万里 ， 风和日丽 ， 秋高气爽 ， 丹桂飘香 ， 蟹肥菊黄 ， 秋分是美好宜人的时节 。也是农业生产上重要的节气 ， 秋分后太阳直射的位置移至南半球 ， 北半球得到的太阳辐射越来越少 ， 而地面散失的热量却较多 ， 气温降低的速度明显加快 。农谚说：“一场秋雨一场寒” ， “白露秋分夜 ， 一夜冷一夜” 。“八月雁门开 ， 雁儿脚下带霜来” ， 东北地区降温早的年分 ， 秋分见霜已不足为奇 。秋分这天 ， 太阳位于黄经180度 ， 阳光几乎直射赤道 ， 昼夜几乎等长 。这时 ， 南方地区候温普遍降至22℃以下 ， 进入了凉爽的秋季 。“一场秋雨一场寒” 。一股股南下的冷空气 ， 与逐渐衰减的暖湿空气相遇 ， 产生一次次降雨 ， 气温也一次次下降 。在西北高原北部 ， 日最低气温降到0℃以下 ， 已经可见到漫天絮飞舞、大地素裹银装的壮丽雪景 。南方地区和凉山州秋多绵雨 ， 湿害严重 ， 对秋收、秋耕和秋种影响颇大 。要抢晴收晒 ， 理墒防渍 ， 抓好"三秋"生产的质量和进度 。同时 ， 还要充分利用秋季阴雨寡照、土土壤墒情较好的气象条件 ， 不失时机地大搞植树造林 ， 努力提高树苗成活率 。
从秋分这一天起 ， 气候主要呈现三大特点：阳光直射的位置继续由赤道向南半球推移 ， 北半球昼短夜长的现象将越来越明显 ， 白天逐渐变短 ， 黑夜变长（直至冬至日达到黑夜最长 ， 白天最短）；昼夜温差逐渐加大 ， 幅度将高于10℃以上；气温逐日下降 ， 一天比一天冷 ， 逐渐步入深秋季节 。南半球的情况则正好相反 。
秋分节气的民间习俗
送秋牛
秋分随之即到 ， 其时便出现挨家送秋牛图的 。其图是把二开红纸或黄纸印上全年农历节气 ， 还要印上农夫耕田图样 ， 名曰“秋牛图” 。送图者都是些民间善言唱者 ， 主要说些秋耕和吉祥不违农时的话 ， 每到一家更是即景生情 ， 见啥说啥 ， 说得主人乐而给钱为止 。言词虽随口而出 ， 却句句有韵动听 ， 俗称“说秋” ， 说秋人就叫做“秋官” 。
粘雀子嘴
秋分这一天 ， 我国很多地方的农村还有煮汤圆吃的习俗 ， 除了自己食用外 ， 还要煮二三十个不用包心的汤圆 ， 插上细竹签放在田边地头 ， 这就是“粘雀子嘴” ， 寓意是让雀子不要来破坏庄稼 。
吃秋菜
在岭南地区 ， 昔日四邑（现在加上鹤山为五邑）的开平苍城镇 ， 有个不成节的习俗 ， 叫做“秋分吃秋菜” 。“秋菜”是一种野苋菜 ， 乡人称之为“秋碧蒿” 。逢秋分那天 ， 全村人都去采摘秋菜 。在田野中搜寻时 ， 多见是嫩绿的 ， 细细棵 ， 约有巴掌那样长短 。采回的秋菜一般家里与鱼片“滚汤” ， 名曰“秋汤” 。有顺口溜道：“秋汤灌脏 ， 洗涤肝肠 。阖家老少 ， 平安健康 。”一年自秋 ， 人们祈求的还是家宅安宁 ， 身壮力健 。
祭月
秋分曾是传统的“祭月节” 。如古有“春祭日 ， 秋祭月”之说 。现在的中秋节则是由传统的“祭月节”而来 。据考证 ， 最初“祭月节”是定在“秋分”这一天 ， 不过由于这一天在农历八月里的日子每年不同 ， 不一定都有圆月 。而祭月无月则是大煞风景的 。所以 ， 后来就将“祭月节”由“秋分”调至中秋 。
据史书记载 ， 早在周朝 ， 古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的习俗 。其祭祀的场所称为日坛、地坛、月坛、天坛 。分设在东南西北四个方向 。北京的月坛就是明清皇帝祭月的地方 。《礼记》载：“天子春朝日 ， 秋夕月 。朝日之朝 ， 夕月之夕 。”这里的夕月之夕 ， 指的正是夜晚祭祀月亮 。这种风俗不仅为宫廷及上层贵族所奉行 ， 随着社会的发展 ， 也逐渐影响到民间 。
竖蛋
在每年的秋分那一天 ， 世界各地都会有数以千万计的人在做“竖蛋”试验 。这一被称之为“中国习俗”的玩艺儿 ， 何以成为“世界游戏” ， 目前尚难考证 。不过其玩法确简单易行且富有趣味：选择一个光滑匀称、刚生下四五天的新鲜鸡蛋 ， 轻手轻脚地在桌子上把它竖起来 。虽然失败者颇多 ， 但成功者也不少 。秋分成了竖蛋游戏的最佳时光 ， 故有“秋分到 ， 蛋儿俏”的说法 。竖立起来的蛋儿好不风光 。
秋分节气的养生保健
养生根本
因为秋分节气已经真正进入到秋季 ， 作为昼夜时间相等的节气 ， 人们在养生中也应本着阴阳平衡的规律 ， 使机体保持“阴平阳秘”的原则 ， 按照《素问-至真要大论》所说：“谨察阴阳之所在 ， 以平为期” ， 阴阳所在不可出现偏颇 。我们在平日的饮食搭配上应根据食物的性质和作用合理调配 ， 做到因时、因地、因人、因病之不同的辨证用膳 ， 这也是避免机体早衰 ， 保证机体正气旺盛的重要条件之一 。历代医家和养生家之所以重视养护正气 ， 是将其视为机体强壮的根本所在 。
精神养生
在精神养生方面 ， 要看到秋季气候渐转干燥 ， 日照减少 ， 气温渐降 ， 人们的情绪未免有些垂暮之感 ， 故有“秋风秋雨愁煞人”之言 。所以这时 ， 人们应保持神志安宁 ， 减缓秋肃杀之气对人体的影响 ， 收敛神气 ， 以适应秋天容平之气 。同时精神情绪上要看到积极的一面 ， 那就是金秋季节时 ， 天高气爽 ， 是开展各种运动锻炼的好时机 ， 登山、慢跑、散步、打球、游泳、洗冷水浴；或练五禽戏 ， 打太极拳、做八段锦、练健身操等 。在进行“动功”锻炼的同时 ， 可配合“静功” ， 如六字诀默念呼气练功法、内气功、意守功等 ， 动静结合 ， 动则强身 ， 静则养身 ， 则可达到心身康泰之功效 。
饮食养生
在饮食摄养上 ， 因秋属肺金 ， 酸味收敛补肺 ， 辛味发散泻肺 ， 所以秋日宜收不宜散 ， 要尽量少食葱、姜等辛味之品 ， 适当多食酸味甘润的果蔬 。同时秋燥津液易伤 ， 引起咽、鼻、唇干燥及干咳、声嘶、皮肤干裂、大便燥结等燥症 ， 宜多选用甘寒滋润之品 ， 如百合、银耳、淮山、秋梨、藕、柿子、芝麻、鸭肉等 ， 以润肺生津、养阴清燥 。广东民间历来秋日最多润养的汤水 ， 此时正是大有所用 ， 如青萝卜陈皮鸭汤、玉竹百合猪瘦肉汤、木瓜粟米花生生鱼汤、沙田柚花猪肝汤、无花果白鲫汤、霸王花蜜枣猪月展汤等都是家庭养生之品 。
二十四节气表：
春季：立春 雨水 惊蛰 春分 清明 谷雨 夏季：立夏 小满 芒种 夏至 小暑 大暑
秋季：立秋 处暑 白露 秋分 寒露 霜降 冬季：立冬 小雪 大雪 冬至 小寒 大寒
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