一、话安溪铁观音历史安溪 ， 是中国乌龙茶（名茶）之乡 。
安溪 ， 是世界名茶铁观音的发源地 。
安溪 ， 蕴涵着丰富的古老的茶文化 。
翻开安溪的历史 ， 就是一部中国茶叶发展史 。安溪悠久的产茶历史 ， 有着丰富的茶树资源 ， 众多的茶树品种 ， 精湛的制茶经验 ， 独特的制茶技艺 ， 优良的茶叶品质 ， 多彩多姿的茶文化积淀 ， 是我国茶叶宝库中一颗璀璨的明珠 。
有史以来 ， 安溪人以茶为生 ， 茶业生产的兴衰与安溪人的生活息息相关 。直至二十一世纪的今天 ， 安溪仍有80%的人的生产、生活与茶相关 ， 30%的人直接从事这一产业 ， 年产茶叶约占全国乌龙茶总产量的四分之一 ， 年出口创汇2000多万美元 。
安溪人 ， 种茶、制茶、品茶、泡茶 ， 赛茶王、吟茶诗、唱茶歌、跳茶舞……因为茶 ， 安溪被誉为飘香的土地 。安溪 ， 以铁观音而蜚声海内外 。
自古高山云雾出好茶 。安溪地处戴云山东南坡 ， 地表自西北向东南倾斜 。境内多山 ， 群山环抱 ， 峰峦叠翠 ， 甘泉潺流 ， 气候温和 ， 水量充沛；
千年的实践 ， 总结出了精湛的制茶技艺 ， 选育出了优良的茶树品种 ， 构成了得天独厚的“天、地、人、种”四种兼备的古老茶区 。
安溪境内有不少古老的野生茶树 。在蓝田剑斗地等地发现的野生茶树 ， 树高7米 ， 冠达3.2米 。据专家论证 ， 已有1000多年的生长历史 。此外 ， 在西坪、福前等地也不断发现野生茶树 ， 表明了安溪具有丰富的茶树资源 。
据考 ， 安溪产茶始于唐末 。当时韩林学士韩屋有诗云：“古崖觅芝叟 ， 乡俗乐茶歌” 。明清时期 ， 是安溪茶叶走向鼎盛的一个重要阶段 。明代 ， 安溪茶业生产的一个显著特点是饮茶、植茶、制茶广泛传遍至全县各地 ， 并迅猛发展成为农村的一大产业 。
明崇祯十三年（1640年）前后 ， 安溪茶农从茶树枝条压在土壤中能生根发芽得到启发 ， 创造出茶树整株压条繁殖法 。因而 ， 使安溪成了中国茶树无性繁殖的发源地 。明末清初 ， 安溪茶农又创制了乌龙茶 。乌龙茶即介于红茶与青茶之间的半发酵的特种茶 。
明清雍正三年（1728）前后 ， 安溪茶农又发现了名茶铁观音 。特别的乌龙茶制作工艺 ， 独一无二的铁观音 ， 奠定了安溪作为中国名茶之乡的地位 。
新中国成立后 ， 安溪茶业得以恢复 ， 尤其是改革开放后 ， 更使安溪茶业呈现勃勃生机 ， 呈现出了前所未有的辉煌 。
【话安溪铁观音历史】全县现有茶园面积22.5万亩 ， 百分之百是无性系品种 。铁观音、黄金桂、本山、毛蟹、大叶乌龙等五大名茶占茶园面积的90% ， 并建有10万亩铁观音基地 ， 6万亩绿色食品基地 ， 茶叶年产量超过1.5万吨 ， 总产值3亿多元 。全县茶叶产量占福建省乌龙茶总产量的1/3 ， 占全国乌龙茶总产的1/4 。
安溪茶叶在自身发展的同时 ， 乌龙茶生产技术和铁观音等优质名茶也不断向海内外广泛传播 。茶业已成为了安溪县最大的生产支柱和劳动人民赖以生存的主要经济来源 。时有谣“千村学种茶 ， 杉茶遍户栽 ， 植茶当防老 ， 茶价供万家” 。（防老既养老之意）
千百年来 ， 随着乌龙茶品类的诞生和发展 ， 在安溪这块飘香的土地上 ， 逐步形成了古老独特 ， 绚丽多姿的茶文化 。
安溪茶文化集历史、经济、宗教、民俗、礼仪、教育、医学、园艺、陶瓷于一堂 ， 融诗词、书画、歌舞、戏剧、文学艺术于一体 。目前 ， 已形成了一套十分讲究的品茶技艺——茶道、茶礼、茶论、茶俗 ， 并把品茶技艺融进南音、茶歌、茶舞、赛茶王、茶艺表演、茶餐等活动中 ， 成为独具一格 ， 品味较高的安溪茶乡茶文化 。
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