下元节的传统习俗
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文章目录下元节的传统习俗1、下元节有什么传统习俗1.1、祈愿神灵
从祭祀内容与对象的演变来看,下元节又溶进了许多农业生产中的祭祀风俗,使其又成为一个祭祀神灵、祈镶灾邪、祈求丰收的农祀节日 。
1.2、享祭祖先
享祭祖先是对祖先信仰的反映,也是为了祈求祖先庇佑于后代 。
1.3、吃节令食品
下元这一天,村民们在家中做糍粑并赠送亲友,蒸麻腐包子等,也是以前农村孩子最高兴的日子,可以吃到很多祭祀之后称为“福余”果品食品 。
1.4、修斋设醮
下元日是道教斋法中规定的修斋日期之一 。修斋的方法大致分两类:一类略有三种,一设供斋,二节食斋,三心斋 。
2、下元节是什么节日下元节的由来与道教有关 。道教奉祀天、地、水三神,称为三官,即天官、地官和水官;又称三元,即上元、中元和下元 。这三官的诞辰分别是农历的正月十五、七月十五和十月十五,于是这三天被称为上元节、中元节和下元节,成为道教的节日 。
农历十月有一个节日与鬼节有关,就是农历十月十五的下元节 。下元节出于道教,是道教“水官解厄”的日子 。下元水官全称“五气三品解厄水官”,总管九江四渎、三河五海、十二溪真圣神君,掌管死魂鬼神之籍,记录众生功过之条 。每年农历十月十五,水官考籍,按照众生善恶功过,随福受报,随孽转形 。道观在此日设斋建醮,禳解厄难,超度死者 。
3、下元节的来历是什么农历十月十五,为中国民间传统节日,下元节,亦称“下元日”、“下元” 。下元节的来历与道教有关 。道家有三官,天官、地官、水官、谓天官赐福,地官赦罪,水官解厄 。三官的诞生日分别为农历的正月十五、七月十五、十月十五,这三天被称为“上元节”“中元节”“下元节” 。下元节,就是水官解厄旸谷帝君解厄之辰,俗谓是日,水官根据考察,录奏天廷,为人解厄 。《中华风俗志》也有记载:“十月望为下元节,俗传水宫解厄之辰,亦有持斋诵经者 。”
这一天,道观做道场,民间则祭祀亡灵,并祈求下元水官排忧解难 。古代又有朝廷是日禁屠及延缓死刑执行日期的规定 。宋吴自牧《梦粱录》:“十五日,水官解厄之日,宫观士庶,设斋建醮,或解厄,或荐亡 。”又河北《宣化县新志》:“俗传水官解厄之辰,人亦有持斋者 。”此外,在民间,下元节这一日,还有民间工匠祭炉神的习俗,炉神就是太上老君,大概源于道教用炉炼丹 。
下元节吃什么传统食物1、米果
客家的下元节,十月十五是相传为三界公诞辰,虽有敬祀,但不如上元节和中元节热闹 。闽西客家地区下元节也称为“完冬节” 。农村常做糍粑,米果,芋子包,豆腐之类食品,谓“做完冬” 。有些地方有打醮祀神演戏之俗 。
2、芋子包
客家芋子包是永定的地方特色小吃,外表呈纺锤形,由芋子或马铃薯作为主料,馅料相当丰富 。馅料是芋子包最关键的因素,把香菇、鱿鱼、葱花等放入锅里油炸,待香味四溢时舀起来,倒入切碎的菜料 。
3、麻腐包子
人们吃麻腐包子,据说这是纪念孟姜女千里送寒衣的忠贞气节 。麻腐包子象征送寒衣的包袱 。下元节这天,各家再忙都要抽时间点麻腐 。麻腐的制做方法是将麻籽碾细,用水搅拌成糊状,以箩过滤去皮,掺上黄米煎熬成稠糊状即成麻腐 。以麻腐拌萝卜或洋芋、葫芦为馅,蒸成麻腐包子或饺子,这种素食包子具有油香细软的自然口味 。
4、糍粑
客家农村有句俗话:“十月朝,糍粑粄子碌碌烧 。”糍粑质地细腻柔韧、洁白晶美,筷子夹起来软软的,心里升腾起一股征服的快感 。此时可就别太心急,以免烫了口舌 。尝一口更是口感味鲜,细滑沁甜,米香而不腻,好吃好吃 。
下元节要注意什么1、家中纪念祖先和逝去的亲人:沐浴后,着合适的服饰,在洒扫干净的家中摆好几案,上面放上鱼肉、水果为祭品,略备祭酒 。在下元之夜,焚香、祭酒,纪念祖先和逝去的亲人 。如家中有院落,在月出之后于院中进行更好 。祭拜时,可根据被纪念者的身份采用适当的礼节 。
2、参加各地大禹纪念场所的祭祀活动:禹的纪念场所在中国各地分布广泛,陵、庙、碑等很多,可根据各地实际,参加这些场所举行的祭祀禹的各种文化活动 。
3、家中做下元节的节日食品食用或赠送亲友:可以蒸些麻腐包子一家人共同食用,可以做些糍粑,穿汉服赠送亲友,说些舒缓困厄、吉祥如意的祝福话语 。
4、探望病人等困厄中的人,为其祝福:可以同时携带下元节日食品 。
5、进行“水色”等户外活动:可以多人参与 。皆穿汉服,于月出时乘彩船在河湖之上巡游 。
【下元节的传统习俗】
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