陈介溪：清乾隆时期的制壶好手
陈介溪--清康熙至雍正年间人,传善仿古,尤以盖工称绝,史未见其传器 。
圣和姓邵，系清乾隆时期的制壶好手，尝见一持朱泥小壶，盖内同刻「圣和」阴文楷字，底钤「大清乾隆年制」 。拙着《荆溪紫砂器》收有榴山款朱泥壶，底款：榴山，盖款：圣和 。此壶式度甚佳，惜出土时壶盖已碎为两瓣 。全器纯以打身筒成形，壶身微皱绵密，正所谓「无皱不朱」 。底款镌有「榴山」，盖款「圣和」，俱以三刀法刻就，刀工爽利，入刀处尤其精采，刀刀精严，却又笔意延绵，诚为朱泥款识中，难得一见的佳作 。若依朱泥壶落款惯例研判：壶底的榴山者，应该是订烧的文人或显贵 。
潘仕成据《阳羡砂壶图考》记载，潘仕成字德会，为清道光广东番禺人 。潘氏家传素嗜饮茶，便在宜兴订制专属砂壶，一则自用，一则往还馈赠 。潘氏订制的砂壶形制固定，且惯於将印款落於盖沿之上，壶底及他处反而不落款 。所用印款均为阳文篆字「潘」字印 。由於潘氏声名远播，世人乃将此一形制称为「潘壶」，且落款方式大抵遵循前例，偶有见楷书无印边者，或以铁刃阴刻者，亦有将陶人名印钤於盖内者 。潘壶的形制发展至今，大体可分为三种，壶腹作扁柿形者，曰「矮潘」;器身稍高，近扁球形曰「中潘」;器身高，
近梨形者，是为「高潘」 。潘壶一般为闽南人家泡工夫茶用，但据当地乡人表示，潘仕成祖籍莆田一地，因以潘氏为荣，在女儿出嫁时必以一潘壶为嫁妆，希望在夫家相夫教子，
能像潘仕成般的荣华富贵 。所以多要求为宜兴潘壶，绝少用土产的汕头壶 。通常这种随嫁的潘壶并不一定用作泡茶，也有置於梳妆台装发油之用，且女主人百年之後，多作为陪葬物，以示对娘家养育的感念之意 。
【陈介溪：清乾隆时期的制壶好手】
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