公输翻译及原文 公输翻译及原文分别是什么
【公输翻译及原文 公输翻译及原文分别是什么】
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1、原文：公输盘为楚造云梯之械，成，将以攻宋 。子墨子闻之，起于鲁，行十日十夜而至于郢，见公输盘 。公输盘曰：“夫子何命焉为?”子墨子曰：“北方有侮臣者，愿借子杀之 。”公输盘不说 。子墨子曰：“请献十金 。”公输盘曰：“吾义固不杀人 。”子墨子起，再拜，曰：“请说之 。吾从北方闻子为梯，将以攻宋 。宋何罪之有?荆国有余于地而不足于民，杀所不足而争所有余，不可谓智 。宋无罪而攻之，不可谓仁 。知而不争，不可谓忠 。争而不得，不可谓强 。义不杀少而杀众，不可谓知类 。”公输盘服 。子墨子曰：“然胡不已乎?”公输盘曰：“不可，吾既已言之王矣 。”子墨子曰：“胡不见我于王?”公输盘曰：“诺 。”子墨子见王，曰：“今有人于此，舍其文轩，邻有敝舆而欲窃之;舍其锦绣，邻有短褐而欲窃之;舍其粱肉，邻有糠糟而欲窃之——此为何若人?”王曰：“必为有窃疾矣 。”子墨子曰：“荆之地方五千里，宋之地方五百里，此犹文轩之与敝舆也 。荆有云梦，犀兕麋鹿满之，江汉之鱼鳖鼋鼍为天下富，宋所谓无雉兔鲋鱼者也，此犹粱肉之与糠糟也 。荆有长松文梓楩楠豫章，宋无长木，此犹锦绣之与短褐也 。臣以王吏之攻宋也，为与此同类 。”王曰：“善哉 。虽然，公输盘为我为云梯，必取宋 。”于是见公输盘 。子墨子解带为城，以牒为械 。公输盘九设攻城之机变，子墨子九距之 。公输盘之攻械尽，子墨子之守圉有余 。公输盘诎，而曰：“吾知所以距子矣，吾不言 。”子墨子亦曰：“吾知子之所以距我，吾不言 。”楚王问其故 。子墨子曰：“公输子之意不过欲杀臣 。杀臣，宋莫能守，乃可攻也 。然臣之弟子禽滑厘等三百人，已持臣守圉之器，在宋城上而待楚寇矣 。虽杀臣，不能绝也 。”楚王曰：“善哉 。吾请无攻宋矣 。”子墨子归，过宋 。天雨，庇其闾中，守闾者不内也 。故曰：治于神者，众人不知其功 。争于明者，众人知之 。
2、翻译 。公输盘替楚国造云梯这类攻城的器械，造成后，将要用它来攻打宋国 。墨子先生听到这个消息后，从鲁国出发，行走了十天十夜，才到达郢都，见到了公输盘 。公输盘说：“先生有什么见教呢?”墨子先生说：“北方有一个欺侮我的人，我希望借助您的力量去杀了他 。”公输盘很不高兴 。墨子先生说：“请让我奉送(给您)十金 。”公输盘说：“我坚守道义坚决不杀人 。”墨子先生起身，拜了两拜，说：“请(让我)解说这件事 。我在北方听说你在制造云梯，将要用它来攻打宋国 。宋国有什么罪呢?楚国在土地方面有富余却在人口方面不够，牺牲不足的人口而争夺多余的土地，不能说是明智的;宋国没有罪却攻打它，不能说是仁义的;知道这道理而不对楚王进行劝阻，不能说是忠君的;劝阻却没有成功，这不能称作坚持;你崇尚仁义不肯帮我杀死欺负我的一个人，却要为楚国攻打宋国而杀死很多人，不能叫做明白事理 。”公输盘被说服了 。墨子先生说：“既然这样，那么为什么不停止计划呢?”公输盘说：“不行，我已经向楚王说了这件事了 。”墨子先生说：“为什么不向楚王引见我呢?”公输盘说：“好吧 。”墨子先生拜见了楚王，说：“现在这里有一个人，舍弃他自己装饰华美的车，邻居有破车，却想要去偷;舍弃自己华美的衣服，邻居有件粗布衣服，却想要去偷;舍弃自己的好饭好菜，邻居只有粗劣饭食，却想要去偷 。这是怎么样的一个人呢?”楚王回答说：“这个人一定是患有偷盗的毛病了 。”墨子先生说：“楚国的土地，方圆大小足有五千里;宋国的土地，方圆大小不过五百里，这好像装饰华美的车子同破车相比 。楚国有云梦泽，里面有成群的犀牛麋鹿，长江、汉水里的鱼，鳖，鼋，鳄鱼多得天下无比;宋国却像人们所说的一样，是一个连野鸡、兔子、小鱼都没有的地方，这好像美食佳肴同糠糟相比 。荆国有巨松、梓树、黄楩木、楠、樟等名贵木材;宋国是一个连多余的木材都没有的国家，这就像华丽的衣服与粗布短衣相比 。我认为大王派官吏进攻宋国，是和这个患偷窃病的人的行为是一样的 。”楚王说：“好啊!虽然这样，(但是)公输盘给我造了云梯，一定要攻取宋国 。”在这种情况下(楚王)召见公输盘，墨子先生解下衣带，用衣带当作城墙，用木片当作守城器械 。公输盘多次用了攻城的巧妙战术，墨子先生多次抵御他 。公输盘的攻城的方法用尽了，墨子先生的抵御器械还绰绰有余 。公输盘理屈，却说：“我知道用来抵御你的方法，可我不说 。”墨子先生说：“我知道你要用来抵御我的方法，我也不说 。”楚王问其中的缘故 。墨子先生说：“公输先生的意思，不过是要杀掉我 。杀了我，宋国没有人能守城，就可以攻取了 。可是我的学生禽滑厘等三百多人，已经拿着我的守城器械，在宋国城上等待楚国入侵了 。即使杀了我，也不能杀尽(宋国的抵御者)啊 。”楚王说：“好，我不攻打宋国了 。”墨子从楚国归来，经过宋国，天下着雨，他到闾门去避雨，守闾门的人却不接纳他 。所以说：“运用神机的人，众人不知道他的功劳;而于明处争辩不休的人，众人却知道他 。”
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