魏徵（580年—643年2月11日） ， 字玄成 ， 下曲阳县人 。唐朝初年杰出的政治家、思想家、文学家和史学家 。那么魏徵政治有什么影响呢？
【魏徵政治有什么影响】
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1、兼听则明 ， 偏信则暗 。李世民问魏徵：“君主怎样能够明辨是非 ， 怎样叫昏庸糊涂？”魏徵答：“广泛地听取意见就能明辨是非 ， 偏信某个人就会昏庸糊涂 。从前帝尧明晰地向下面民众了解情况 ， 所以有苗作恶之事及时掌握 。舜帝耳听四面 ， 眼观八方 ， 故共、鲧、欢兜都不能蒙蔽他 。秦二世偏信赵高 ， 在望夷宫被赵高所杀；梁武帝偏信朱异 ， 在台城因受贿被下臣侮辱；隋炀帝偏信虞世基 ， 死于扬州的彭城阁兵变 。所以人君广泛听取意见 ， 则宦官不敢蒙蔽 ， 下面的情况得以反映上来 。”
2、饥者易为食 ， 渴者易为饮 。首次出自《孟子·公孙丑上》 。魏徵鉴于隋末人口流亡、经济凋敝、百废待兴的事实 ， 力劝李世民偃革兴文 ， 实行有利于国计民生的休养生息政策 ， 表现了他政治上的“致化”思想 。李世民即位初 ， 曾与群臣谈及教化百姓之事 。李世民认为大乱之后 ， 恐怕难以教化 。魏徵则认为：“久安之民骄佚 ， 骄佚则难教；经乱之民愁苦 ， 愁苦则易化 。”他举例说 ， 犹如“饥者易为食 ， 渴者易为饮”一样 。他还批驳大臣封德彝的“人渐浇讹 ， 故秦任法律、汉杂霸道 ， 盖欲化而不能”的说法 ， 认为商汤灭夏桀 ， 周武王伐纣 ， “皆能身致太平 ， 岂非承大乱之后邪！”他又进一步说：“若谓古人淳朴 ， 渐至浇讹 ， 则至于今日 ， 当悉化为鬼魅矣 ， 人主安得而治之！”
3、明德慎罚 ， 惟刑之恤 。明德慎罚 ， 惟刑之恤是儒家思想 ， 认为治理国家的根本在于德、礼、诚、信：一个明哲的君主 ， 为了移风易俗 ， 不能靠严刑峻法 ， 而在于行仁由义；光凭法律来规范天下人的行为是办不到的 。
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