梁惠王曰寡人愿安承教孟子对曰翻译 梁惠王曰寡人愿安承教孟子对曰出处


梁惠王曰寡人愿安承教孟子对曰翻译 梁惠王曰寡人愿安承教孟子对曰出处

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1、全句为:梁惠王曰:“寡人愿安承教 。”孟子对曰:“杀人以梃与刃,有以异乎?”翻译为:梁惠王说:“我乐意接受您的教诲 。”孟子回答道:“用木棍打死人跟用刀杀死人,(性质)有什么不同吗?”
2、原文:
梁惠王曰:“寡人愿安承教 。”
孟子对曰:“杀人以梃与刃,有以异乎?”
曰:“无以异也 。”
“以刃与政,有以异乎?”
曰:“无以异也 。”
【梁惠王曰寡人愿安承教孟子对曰翻译 梁惠王曰寡人愿安承教孟子对曰出处】曰:“庖有肥肉,厩有肥马,民有饥色,野有饿莩,此率兽而食人也 。兽相食,且人恶之,为民父母,行政,不免于率兽而食人,恶在其为民父母也?仲尼曰:‘始作俑者,其无后乎!’为其象人而用之也 。如之何其使斯民饥而死也?”
3、翻译:
梁惠王说:“我乐意接受您的教诲 。”孟子回答道:“用木棍打死人跟用刀杀死人,(性质)有什么不同吗?”惠王说:“没有什么不同 。”(孟子又问道:)“用刀子杀死人和施行暴政害死人,有什么不同吗?”惠王说:“没有什么不同 。”
孟子说:“厨房里有肥嫩的肉,马棚里有壮实的马,(可是)老百姓面带饥色,野外有饿死的尸体,这如同率领着野兽来吃人啊!野兽自相残食,人们见了尚且厌恶,而身为百姓的父母,施行政事,却不免于率领野兽来吃人,这又怎能算是百姓的父母呢?
孔子说过:‘最初造出陪葬用的木俑土偶的人,该会断子绝孙吧!’

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