弟子规谨篇全文及翻译 弟子规谨篇的全文及翻译
弟子规谨篇原文:朝起早,夜眠迟 。老易至,惜此时 。晨必盥,兼漱口 。便溺回,辄净手 。冠必正,纽必结 。袜与履,俱紧切 。置冠服,有定位 。勿乱顿,致污秽 。翻译:早上应该早起,晚上不应该过早睡;因为人生易老,所以应该珍惜时光 。早晨起床,务必洗脸梳妆、刷牙漱口;大小便回来,应该洗手 。穿戴仪容整洁,扣好衣服纽扣;袜子穿平整,鞋带应系紧 。放置衣服时,应该固定位置;衣物不要乱放乱扔,以免使家中脏乱差 。
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《弟子规》谨篇全文朝起早,夜眠迟 。老易至,惜此时 。
晨必盥,兼漱口 。便溺回,辄净手 。
冠必正,纽必结 。袜与履,俱紧切 。
置冠服,有定位 。勿乱顿,致污秽 。
衣贵洁,不贵华 。上循分,下称家 。
【弟子规谨篇全文及翻译 弟子规谨篇的全文及翻译】对饮食,勿拣择 。食适可,勿过则 。
年方少,勿饮酒 。饮酒醉,最为丑 。
步从容,立端正 。揖深圆,拜恭敬 。
勿践阈,勿跛倚 。勿箕踞,勿摇髀 。
缓揭帘,勿有声 。宽转弯,勿触棱 。
执虚器,如执盈 。入虚室,如有人 。
事勿忙,忙多错 。勿畏难,勿轻略 。
斗闹场,绝勿近 。邪僻事,绝勿问 。
将入门,问孰存 。将上堂,声必扬 。
人问谁,对以名 。吾与我,不分明 。
用人物,须明求 。傥不问,即为偷 。
借人物,及时还 。后有急,借不难 。
《弟子规》谨篇翻译早上应该早起,晚上不应该过早睡;因为人生易老,所以应该珍惜时光 。早晨起床,务必洗脸梳妆、刷牙漱口;大小便回来,应该洗手 。
穿戴仪容整洁,扣好衣服纽扣;袜子穿平整,鞋带应系紧 。放置衣服时,应该固定位置;衣物不要乱放乱扔,以免使家中脏乱差 。
服装穿着重在整洁,不在多么华丽;一方面应该考虑自己的身份地位,另一方面应该根据家庭实力量力而行 。对待饮食,不要挑挑拣拣,嫌这嫌那;饮食吃饱吃好就行,不要过分追求美食,三餐只需吃个八分饱即可,避免过量,危害健康 。
少年未成,不可饮酒;酒醉之态,最为丑陋 。走路步伐从容稳重,站立要端正;上门拜访他人时,拱手鞠躬,真诚恭敬 。
不要踩在门槛上,站立不要歪斜,不要依靠在墙上;坐的时候不可以伸出两腿,腿不可乱抖动 。进出房间揭帘子、开关门的时候,应该动作轻缓,不要故意发出声响;拐弯的时候,应该绕大点圈,不要直楞楞的贴着墙角或者直角拐,这样就不会撞到物品的棱角,以致受伤,也不会因为有人在拐角处突然出现而撞在一起 。
拿空器具的时候,应该像拿着里面装满东西的器具一样,端端正正,不要甩来甩去,不然会显得很轻浮;进入无人的房间,也应该像进入有人的房间一样,不可以随便 。做事的时候,即使再紧迫,也不要慌慌张张,因为忙中容易出错;不要畏惧困难,也不要草率行事 。
打斗、赌博、色情等不良场所,绝对不要接近;对邪僻怪事,不要好奇过问 。将要入门之前,应先问:“有人在吗” 。进入客厅之前,应先提高声音,让屋里的人知道有人来了 。
屋里的人问:“是谁呀”,应该回答名字;若回答:“是我”,让人无法分辨是谁 。想用别人的物品,应该明明白白向人请求、以征得同意;如果没有询问主人意愿,或者问了却没有征得主人同意,而擅自取用,那就是偷窃行为 。
借人物品,应该及时归还;以后若有急用,再借不难 。
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《弟子规》谨篇注释1、盥:洗脸,洗手 。
2、辄:立即 。
3、顿:放置 。
4、秽:弄脏 。
5、华:美观 。
6、分:名分,职分 。
7、称:和家里的身分相称 。
8、则:规定,一定的数量 。
9、阙:门槛 。
10、跛:偏 。
11、箕踞:两腿叉开蹲着或坐着 。
12、髀:大腿 。
13、棱:物体的棱角 。
14、虚:空 。
15、盈:满 。装满东西 。
16、扬:高,扩大 。
17、傥:通“倘”,假若 。
《弟子规》赏析《弟子规》全书以通俗的文字、三字韵的形式阐述了学习的重要、做人的道理以及待人接物的礼貌常识等,是一部蒙学经典,所谓“弟子”,不是一般的意义,而是指要做圣贤弟子,而“规”则是“夫”、“见”二字的合体,意思是大丈夫的见识 。“弟子规”便是说,要学习圣贤经典.做圣贤弟子,成为大丈夫 。
此书原名《训蒙文》,后贾存仁加以改编,改名《弟子规》 。《弟子规》文笔自然流畅,朴实无华,影响深远,在清代传统文化中占有重要地位 。
《弟子规》创作背景康熙年间,清朝作为少数民族的统治阶层,出于长久统治的目的,主动追求对儒家思想文化的认同 。包括崇儒尊孔,提倡修读四书五经,尊孔子为“大成至圣文宣先师”;大修孔庙,春秋祭孔、宣谕以孔子儒教为立国之本 。
1670年,根据儒学核心制定和颁发“圣谕”十六条,作为人们的思想准则和行为规范:笃宗族以昭雍睦;和乡党以息争讼;重农桑以足衣食;尚节俭以惜财用;隆学校以端士习;黜异端以崇正学;讲法律以儆愚顽;明礼让以厚风俗;务本业以定民志;训子弟以禁非为;息诬告以全良善;戒匿匪以免株连;完钱粮以省催科;联保甲以弭盗贼;解仇忿以重生命 。另外,康熙十二年的荐举山林隐逸、十六年开设明史馆、十七年的荐举博学鸿词,网罗名士,弘扬儒学 。这些举措都促进了儒家的发展,《弟子规》正是在这种文学氛围下,写作而成的,原名《训蒙文》,作者李毓秀 。
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