幽窗小记里面的意思 幽窗小记原文
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1、《幽窗小记》的原文：
食中山之酒，一醉千日 。今世之昏昏逐逐，无一日不醉，无一人不醉，趋名者醉于朝，趋利者醉于野，豪者醉于声色车马，而天下竟为昏迷不醒之天下矣，安得一服清凉散，人人解酲，集醒第一 。倚才高而玩世，背后须防射影之虫；饰厚貌以欺人，面前恐有照胆之镜 。怪小人之颠倒豪杰，不知惯颠倒方为小人；惜吾辈之受世折磨，不知惟折磨乃见吾辈 。
花繁柳密处，拨得开，才是手段；风狂雨急时，立得定，方见脚根 。澹泊之守，须从秾艳场中试来；镇定之操，还向纷纭境上勘过 。市恩不如报德之为厚，要誉不如逃名之为适，矫情不如直节之为真 。使人有面前之誉，不若使人无背后之毁；使人有乍交之欢，不若使人无久处之厌 。攻人之恶毋太严，要思其堪受；教人以善莫过高，当原其可从 。
不近人情，举世皆畏途；不察物情，一生俱梦境 。遇嘿嘿不语之士，切莫输心；见悻悻自好之徒，应须防口 。结缨整冠之态，勿以施之焦头烂额之时；绳趋尺步之规，勿以用之救死扶伤之日 。议事者身在事外，宜悉利害之情；任事者身居事中，当忘利害之虑 。俭，美德也，过则为悭吝，为鄙啬，反伤雅道；让，懿行也，过则为足恭，为曲谨，多出机心 。
事穷势蹙之人，当原其初心；功成行满之士，要观其末路 。好丑心太明，则物不契；贤愚心太明，则人不亲 。须是内精明，而外浑厚，使好丑两得其平，贤愚共受其益，才是生成的德量 。好辩以招尤，不若讱默以怡性；广交以延誉，不若索居以自全；厚费以多营，不若省事以守俭；逞能以受妒，不若韬精以示拙 。
费千金而结纳贤豪，孰若倾半瓢之粟以济饥饿；构千楹而招徕宾客，孰若葺数椽之茅以庇孤寒 。恩不论多寡，当厄的壶浆，得死力之酬；怨不在浅深，伤心的杯羹，召亡国之祸 。
2、《幽窗小记》翻译：
饮了中山人狄希酿造的酒，可以一醉千日 。今日世人迷于俗情世务，终日追逐声色名利，可说没有一日不在醉乡 。好名的人醉于庭官位，好利的人醉于民间财富，豪富的人则醉于妙声、美色、高车、名马 。如何才能获得一剂清凉的药，使人人服下获得清醒呢？淡泊清静的操守，必须在声色富贵的场合中才试得出来 。
镇静安定的志节，要在纷纷扰扰的闹境中考验过，才是真工夫 。给予他人恩惠，不如报答他人的恩德来得厚道 。邀取好的名声，不如逃避名声来得自适 。故意违背常情以自鸣清高，不如坦直的做人来得真实 。要他人当面赞誉自己，倒不如要他人不要在背后毁谤自己 。令对方对自己产生初交的欢喜，倒不如相交久了而不会令对方产生厌恶感 。命运使我的福分淡薄，我便增加的品德来面对它 。
分别贤愚的心太过清楚，则无法与人相亲近 。内心应该明白人事的善处与缺失，处事却要仁厚相待，使美丑两方都能得到平等，贤愚都能受到益处，这才是上天生育我们的德意和心量 。情爱最难保持长久，所以情感丰富的人终会变得浅薄无情 。
【幽窗小记里面的意思 幽窗小记原文】天性本有一定的常理，所以率性而为的人终不会失去他的天性 。真正的廉洁是扬弃廉洁的名声，凡是以廉洁自我标榜的人，无非是为了一个“贪”字 。最大的巧妙是不使用任何方法，凡是运用种种技术的人不免是笨拙的 。好谈山居生活之乐的人，未必真能由山林原野中得到乐趣 。好在口头作厌恶名利之论的人，未必真的将名利完全忘却 。
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