金瓶掣签制度是什么 金瓶掣签制度是哪些
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【金瓶掣签制度是什么 金瓶掣签制度是哪些】1、金瓶掣签制度是清廷为确认藏、蒙地区藏传佛教转世大活佛而制定的制度 。在历史上 ， 大活佛转世灵童的认定都是由“吹忠”（护法喇嘛）作法降神祷问指定 ， 引发了贿赂、假托神言、任意妄指等不良之风 ， 因此当时的转世灵童大多出自于王公贵族之家 ， 一些上层贵族或大喇嘛乘机操纵了宗教大权 。清高宗年间 ， 噶举派红帽系的十世活佛借故要分割扎什伦布寺的财产 ， 失败后竟然勾结了廓尔喀入侵后藏 。清政府击退廓尔喀的人侵 ， 并且下谕命令进藏官员议定善后的章程 。
2、17世纪格鲁派掌权后 ， 活佛转世成为西藏特权阶层争夺利益的手段 。为了杜绝大喇嘛族属传袭的流弊 ， 在1793年 ， 乾隆帝正式颁布《钦定藏内善后章程》二十九条 ， 明确规定:“大皇帝为求黄教得到兴隆 ， 特赐金瓶 ， 今后遇到寻认灵童时,邀集四大护法 ， 将灵童的名字及出生年月 ， 用满、汉、藏三种文字写于签牌上 ， 放进瓶内 ， 选派真正有学问的活佛 ， 祈祷7日 ， 然后由各呼图克图和驻藏大臣在大昭寺释迦牟尼佛像前正式站定 。”认定达赖、班禅的灵童时 ， “亦须将他们的名字用满、汉、藏三种文字写在签牌上 ， 同样进行” 。同时颁赐一个金瓶放置于拉萨大昭寺（后移布达拉宫） ， 专掣达赖、班禅等藏族大活佛 ， 再颁赐一个金瓶于北京雍和宫 ， 掣定蒙古族的大活佛 ， 形成了以“金瓶掣签”认定活佛转世灵童的制度 。
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