人若不学则何以成的翻译 人而不学则何以成


人若不学则何以成的翻译是:人如果不学习,那么凭什么可以成功呢?从中任末的成功,告诉了我们学习中要注意的很关键的问题:一是学习态度,务必克服一切困难,勤奋学习;二是学习方法,“不动笔墨不读书”,“好记性不如烂笔头”,一定要随时记录 。

人若不学则何以成的翻译 人而不学则何以成

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译文
【人若不学则何以成的翻译 人而不学则何以成】任末十四岁时,求学没有固定的老师 。(他)背着书箱跟老师求学 , 不怕困难险阻 。他常常说:“人如果不学习,那么凭什么可以成功呢?”任末有时靠在树下,编白茅为茅草小屋,削荆条制成笔,刻划树汁作为墨水 。晚上就在星月的辉映下读书,遇上没有月亮的黑夜,他便点燃麻蒿取光 。
看书有领会的时候,便写在他的衣服上,用来记住这件事 。学生们钦佩他的勤学精神,常用洗净的衣服换取他写满字的衣服 。他临终时告诫别人说:“人喜欢学习,即使死了也好像活着;不学习的人,即便是活着,也不过是行尸走肉罢了 。”
原文
任末年十四,学无常师,负笈不远险阻 。每言:“人而不学,则何以成?”或依林木之下,编茅为庵,削荆为笔,刻树汁为墨 。夜则映星望月,暗则缕麻蒿以自照 。观书有合意处,题其衣裳,以记其事 。门徒悦其勤学 , 更以净衣易之 。临终诫曰:“夫人好学,虽死若存;不学者虽存,谓之行尸走肉耳!”
出处
选自王嘉志怪小说集《拾遗记》
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创作背景
《拾遗记》共10卷 。前9卷记自上古庖牺氏、神农氏至东晋各代的历史异闻,其中关于古史的部分很多是荒唐怪诞的神话 。汉魏以下也有许多道听途说的传闻,尤其宣扬神仙方术,多诞谩无实,为正史所不载 。末1卷则记昆仑等8个仙山 。
《拾遗记》的主要内容是杂录和志怪 。书中尤著重宣传神仙方术,多荒诞不经 。但其中某些幻想,如“贯月槎”﹑“沦波舟”等 , 表现出丰富的想象力 。文字绮丽,所叙之事类皆情节曲折,辞采可观 。后人多引为故实 。
作品赏析
任末的成功,告诉了我们学习中要注意的很关键的问题:一是学习态度,务必克服一切困难 , 勤奋学习;二是学习方法,“不动笔墨不读书” , “好记性不如烂笔头”,一定要随时记录 。
我们要好读书,读好书,有好的心得要随时记录下来,这样才能真正的学到有用的知识 。学习是一个艰苦的过程,它并不是靠短暂的记忆来见证的 , 而是要靠日月积累、刻苦努力得来的 。
人若不学则何以成的翻译 人而不学则何以成

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作者简介
王嘉(?-390),字子年,陇西安阳(治今秦安县东)人 。是当时的一个方士 , 滑稽好语笑 。
王嘉初隐居于东阳谷(今秦安县兴国古城、兴丰乡),凿崖冗居,有徒弟数百人 。石季龙之未(348) , 由于战乱,王嘉丢下徒弟到长安,潜于终南山,结庵庐而止 。
他的徒弟寻着他的遗迹也到达终南山,他又迁隐于倒兽山(今陕西临潼新丰镇南) 。苻坚屡次征召他出山做官,他都没有答应 。后被逼无奈 , 于晋孝武帝太元九年(384)冬入长安,居于宫中外殿 。

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