端午节资料大全500字 端午节的资料600字
1、农历五月初五，俗称“端午节”，端是“开端”、“初”的意思 。初五可以称为端五 。农历以地支纪月，正月建寅，二月为卯，顺次至五月为午，因此称五月为午月，“五”与“午”通，“五”又为阳数，故端午又名端五、重五、端阳、中天、重午、午日，此外一些地方又将端午节称之为五月节、艾节、夏节 。
2、从史籍上看，“端午”二字最早见于晋人周处《风土记》：“仲夏端午，烹鹜角黍” 。端午节是我国汉族人民的传统节日 。这一天必不可少的活动逐渐演变为：吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒 。吃粽子和赛龙舟 ， 是为了纪念屈原，所以解放后曾把端午节定名为“诗人节”，以纪念屈原 。至于挂菖蒲、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒，则据说是为了压邪 。端午节从2008年起为国家法定节假日 。国家非常重视非物质文化遗产的保护，2006年5月20日，该民俗经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产 。
3、关于端午节的来历，归纳起来，大致有以下诸说： 迎涛神，此说出自东汉《曹娥碑》 。曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体 ， 当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭 。过了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸 。春秋时吴国忠臣伍子胥含冤而死之后，化为涛神，世人哀而祭之，故有端午节 。龙的节日，这种说法来自闻一多的《端午考》、和《端午的历史教育》 。他认为，五月初五是古代吴越地区“龙”的部落举行图腾祭祀的日子 。其主要理由是；端午节两个最主要的活动吃粽子和竞渡 ， 都与龙相关 。粽子投入水里常被蛟龙所窃，而竞渡则用的是龙舟 。竞渡与古代吴越地方的关系尤深，况且吴越百姓还有断发纹身“以像龙子”的习俗 。古代五月初五日有用“五彩丝系臂”的民间风俗，这应当是“像龙子”的纹身习俗的遗迹 。
4、恶日，在先秦时代，普遍认为五月是个毒月，五日是恶日，相传这天邪佞当道，五毒并出 。据《礼记》载 ， 端午源于周代的蓄兰沐浴 。《吕氏春秋》中《仲夏记》一章规定人们在五月要禁欲、斋戒 。《夏小正》中记：“此日蓄药 ， 以蠲除毒气 。”《大戴礼》中记，“五月五日畜兰为沐浴”以浴驱邪认为重五是死亡之日的传说也很多 。《史记·孟尝君列传》记历史上有名的孟尝君，在五月五日出生 。其父要其母不要生下他，认为“五月子者，长于户齐，将不利其父母 。”《风俗通》佚文，“俗说五月五日生子，男害父 ， 女害母” 。《论衡》的作者王充也记述：“讳举正月、五月子；以正月、五月子杀父与母 ， 不得举也 。” 东晋大将王镇恶五月初五生，其祖父便给他取名为“镇恶” 。宋徽宗赵佶五月初五生 ， 从小寄养在宫外 。可见，古代以五月初五为恶日，是普遍现象 。可见从先秦以后 ， 此日均为不吉之日 。这样，在此日插菖蒲、艾叶以驱鬼，薰苍术、白芷和喝雄黄酒以避疫，就是顺理成章的事 。并且人们还避“端五”忌讳，称之为“端午” 。夏至 ， 持这一看法的刘德谦在《“端午”始源又一说》和《中国传统节日趣谈》中，提出三个主要理由：(一)权威性的岁时著作《荆楚岁时记》并未提到五月初五日要吃粽子的节日风俗，却把吃粽子写在夏至节中 。至于竞渡，隋代杜台卿所作的《玉烛宝典》把它划入夏至日的娱乐活动，可见不一定就是为了打捞投江的伟大诗人屈原 。(二)端午节风俗中的一些内容，如“踏百草”、“斗百草”、“采杂药”等，实际上与屈原无关 。(三)《岁时风物华纪丽》对端午节的第一个解释是：“日叶正阳，时当中即端午节正是夏季之中 ， 故端午节又可称为天中节 。由此端午节的最早起源当系夏至 。兑纷出，而以纪念屈原说影响最为广泛 。由于屈原的人格艺超群，人们也愿意把这一纪念日归之于他 。
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5、纪念女诗人秋瑾：秋瑾字睿卿竞雄，号鉴湖女侠，小字玉姑 ， 浙江绍兴人 ， 幼年擅长诗、词、歌、赋，并且喜欢骑马、击剑，有花木兰、秦良玉在世之称 。28岁时参加革命 ， 影响极大，在策划起义时为清兵所捕 ， 至死不屈 ， 于光绪三十三年六月五日在绍兴轩亨口英勇就义 。后人为敬仰她的诗，哀悼她的忠勇事迹，于是，与诗人节合并来纪念她，而诗人节又是因纪念爱国诗人屈原而定为端午节 。纪念中国最伟大的浪漫主义诗人之一屈原 。
6、屈原是中国最伟大的浪漫主义诗人之一 ， 也是我国已知最早的著名诗人和伟大的政治家 。他创立了“楚辞”这种文体（也就是创立了“词赋”这一文体），也开创了“香草美人”的传统 。据《史记》“屈原贾生列传”记载，屈原倡导举贤授能 ， 富国强兵，力主联齐抗秦 ， 遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域 。他在流放中 ， 写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远（因而，端午节也称诗人节） 。公元前278年，秦军攻破楚国京都 。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章 。
7、传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原 。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身 。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了 。人们见后纷纷仿效 。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫 。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭 ， 外缠彩丝，发展成棕子 。以后，在每年的农历五月初五 ， 就有了划龙舟、吃粽子、喝雄黄酒的风俗；以此来纪念爱国诗人屈原 。
8、纪念伍子胥：端午节的第二个传说，在江浙一带流传很广，是纪念春秋时期（公元前770--前476年）的伍子胥 。伍子胥名员，楚国人 ， 父兄均为楚王所杀，后来子胥弃暗投明，奔向吴国 ， 助吴伐楚，五战而入楚都郢城 。当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百 ， 以报杀父兄之仇 。吴王阖庐死后，其子夫差继位，吴军士气高昂，百战百胜，越国大败，越王勾践请和，夫差许之 。子胥建议，应彻底消灭越国，夫差不听，吴国大宰，受越国贿赂 ， 谗言陷害子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以此死 。子胥本为忠良，视死如归，在死前对邻舍人说：“我死后 ， 将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴” ， 便自刎而死，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江，因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日 。
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