位卑未敢忘忧国是谁写的名言 位卑未敢忘忧国的作者是谁


位卑未敢忘忧国的作者是陆游,意思:虽然职位低微却从未敢忘记忧虑国事 。该句出自《病起书怀》 , 《病起书怀》为宋代诗人陆游被免官后于淳熙三年(1176年)四月在成都所作的诗作 。这首诗从衰病起笔,以挑灯夜读《出师表》结束,所表现的是百折不挠的精神和永不磨灭的意志 。
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《病起书怀》原文病骨支离纱帽宽,孤臣万里客江干 。
位卑未敢忘忧国,事定犹须待阖棺 。
天地神灵扶庙社,京华父老望和銮 。
出师一表通今古,夜半挑灯更细看 。
《病起书怀》注释1、病起:病愈 。
2、病骨:指多病瘦损的身躯 。支离:憔悴;衰疲 。
3、孤臣:孤立无助或不受重用的远臣 。江干:江边;江岸 。
4、忘忧:忧国:为国事担忧 。
5、阖(hé )棺:指死亡,中意指:盖棺定论 。
6、庙社:宗庙和社稷,以喻国家 。
7、京华:京城之美称 。因京城是文物、人才汇集之地,故称 。和銮(luán):同“ 和鸾 ” 。古代车上的铃铛 。挂在车前横木上称“和”,挂在轭首或车架上称“銮” 。诗中代指“君主御驾亲征,收复祖国河山”的美好景象 。
8、出师一表:指三国时期诸葛亮所作《出师表》 。
9、挑灯:拨动灯芯 , 使得灯变的更亮 。看(kān) 。
《病起书怀》译文病体虚弱消瘦,以致头上的纱帽也显得宽大了,孤单一人客居在万里之外的成都江边 。虽然职位低微却从未敢忘记忧虑国事,但若想实现统一理想,只有死后才能盖棺定论 。希望天地神灵保佑国家社稷,北方百姓都在日夜企盼着君主御驾亲征收复失落的河山 。诸葛孔明的传世之作《出师表》忠义之气万古流芳,深夜难眠 , 还是挑灯细细品读吧 。
【位卑未敢忘忧国是谁写的名言 位卑未敢忘忧国的作者是谁】
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《病起书怀》赏析《病起书怀》载于《剑南诗稿》,此诗贯穿了诗人忧国忧民的爱国情怀,表现了中华子民热爱祖国的伟大精神,揭示了百姓与国家的血肉关系 。“位卑未敢忘忧国”这一传世警句 , 是诗人内心的真实写照,也是历代爱国志士爱国之心的真实写照,这也是它能历尽沧桑 , 历久常新的原因所在 。
诗人想到自己一生屡遭挫折 , 壮志难酬,而年已老大,自然有着深深的慨叹和感伤;但他在诗中说一个人盖棺方能论定,表明诗人对前途仍然充满着希望 。
首联“病骨支离纱帽宽 , 孤臣万里客江干” 。叙事、点题,是诗人诗文自身的写照“纱帽宽”,一语双关 , 既言其病后瘦损,故感帽沿宽松 。也暗含被贬官之意,写出了现实,纵使有满腔报国之志,也只能身处江湖之远,客居江边,无力回天,心中的痛苦与烦恼可见一斑 。
颔联“位卑未敢忘忧国 , 事定犹须待阖棺” 。为全篇的主旨所在,其中“位卑未敢忘忧国”同顾炎武的“天下兴亡,匹夫有责“意思相近 , 它的主旨就是热爱祖国 。这两句使我们看到诗人高尚的人格和一颗忠心爱国的赤子之心 。正因为诗人光明磊落、心地坦荡,所以他对暂时遭遇的挫折并不介意 。
他坚信历史是公正的,是一定会对一个人做出恰如其分的评价的 。但是诗人并没有局限于抒写自己的情怀,而是以国家的大事为己任 。
颈联“天地神灵扶庙社,京华父老望和銮” 。宕开一笔 , 抒写了对国家政局的忧虑同时呼吁朝廷北伐,重返故都,以慰京华父老之望 。在这里诗人寄托了殷切的期望:但愿天地神灵扶持国家,使过大民众脱离战火,安乐昌盛 。
尾联“出师一表通今古,夜半挑灯更细看” 。采用典故抒发了诗人的爱国情怀,可收复河山对于诗人来说毫无办法 。只能独自一人挑灯细看诸葛亮的传世之作,希望皇帝能早日悟出“出师一表通古今”的道理 。
《病起书怀》创作背景《病起书怀》作于宋孝宗淳熙三年(1176)四月 , 陆游时年五十二岁 。被免官后病了二十多天,移居成都城西南的浣花村,病愈之后仍为国担忧,为了表现要效法诸葛亮北伐 , 统一中国的决心,挑灯夜读《出师表》,挥笔泼墨,写下此诗,“位卑”句成为后世许多忧国忧民的寒素之士用以自警自励的名言 。
《病起书怀》作者介绍陆游(1125年—1210年),字务观,号放翁,汉族,越州山阴(今绍兴)人,南宋文学家、史学家、爱国诗人 。陆游生逢北宋灭亡之际,少年时即深受家庭爱国思想的熏陶 。乾道七年(1171年) , 投身军旅,任职于南郑幕府 。次年,幕府解散,陆游奉诏入蜀,与范成大相知 。
嘉泰二年(1202年),主持编修孝宗、光宗《两朝实录》和《三朝史》,至宝章阁待制 。书成后,陆游长期蛰居山阴,嘉定二年(1210年)与世长辞留绝笔《示儿》 。
陆游笔耕不辍,诗词文有很高成就,诗语言平易晓畅、章法整饬谨严,兼具李白的雄奇与杜甫的沉郁悲凉,尤以饱含爱国热情对后世影响深远 。陆游亦有史才 , 他的《南唐书》,“简核有法”,史评色彩鲜明,具有很高的史料价值 。

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