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口技原文翻译及赏析 口技原文及翻译注释

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口技原文翻译及赏析 口技原文及翻译注释

1、原文：
京中有善口技者 。会宾客大宴 ， 于厅事之东北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中 ， 一桌、一椅、一扇、一抚尺而已 。众宾团坐 。少顷，但闻屏障中抚尺一下，满坐寂然，无敢哗者 。
【口技原文翻译及赏析 口技原文及翻译注释】遥闻深巷中犬吠，便有妇人惊觉欠伸，其夫呓语 。既而儿醒，大啼 。夫亦醒 。妇抚儿乳，儿含乳啼，妇拍而呜之 。又一大儿醒，絮絮不止 。当是时，妇手拍儿声 ， 口中呜声，儿含乳啼声 ， 大儿初醒声，夫叱大儿声，一时齐发，众妙毕备 。满坐宾客无不伸颈，侧目 ， 微笑，默叹，以为妙绝 。
未几 ， 夫齁声起，妇拍儿亦渐拍渐止 。微闻有鼠作作索索，盆器倾侧，妇梦中咳嗽 。宾客意少舒，稍稍正坐 。
忽一人大呼：“火起”，夫起大呼，妇亦起大呼 。两儿齐哭 。俄而百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠 。中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作；又夹百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声 。凡所应有，无所不有 。虽人有百手 ， 手有百指 ， 不能指其一端；人有百口 ， 口有百舌，不能名其一处也 。于是宾客无不变色离席 ， 奋袖出臂，两股战战，几欲先走 。
忽然抚尺一下，群响毕绝 。撤屏视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已 。
2、翻译：
京城里有个擅长表演口技的人 。正赶上有户人家宴请宾客 ， 在大厅的东北角，安放了一座八尺高的屏风，表演口技的艺人坐在屏风里面，里面只放了一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了 。众多宾客围绕着屏风而坐 。一会儿，只听见屏风里面醒木一拍，全场马上静悄悄的，没有人敢大声说话 。

远远地听到幽深的巷子中有狗叫声，就有妇女惊醒后打呵欠和伸懒腰的声音，她的丈夫在说梦话 。过了一会儿孩子醒了，大声哭着 。丈夫也醒了 。妇人抚慰孩子喂奶，孩子含着乳头哭，妇女又轻声哼唱着哄小孩入睡 。又有一个大儿子醒了，絮絮叨叨地说个不停 。在这时候 ， 妇女用手拍孩子的声音，口里哼着哄孩子的声音，孩子边含乳头边哭的声音，大孩子刚醒过来的声音，丈夫责骂大孩子的声音，同时响起 ， 各种声音都模仿得极像 。满座的宾客没有一个不伸长脖子，偏着头看，微笑，心中默默赞叹 ， 认为奇妙极了 。
过了一会儿 ， 丈夫打起了呼噜声，妇女拍孩子的声音也渐渐消失 。隐隐听到有老鼠作作索索活动的声音，盆子翻倒倾斜，妇女在梦中发出了咳嗽声 。宾客们的心情稍微放松了些 ， 渐渐端正了坐姿 。
忽然有一个人大声呼叫：“起火啦”，丈夫起来大声呼叫，妇人也起来大声呼叫 。两个小孩子一齐哭了起来 。一会儿 ， 有成百上千人大声呼叫 ， 成百上千的小孩哭叫，成百上千条狗汪汪地叫 。其中夹杂着劈里啪啦，房屋倒塌的声音，烈火燃烧物品爆裂的声音 ， 呼呼的风声，千百种声音一齐发出；又夹杂着成百上千人的求救的声音 ， 众人拉塌燃烧着的房屋时一齐用力的呼喊声 ， 抢救东西的声音，救火的声音 。凡是在这种情况下应该有的声音，没有一样没有的 。即使一个人有上百只手，每只手有上百个指头，也不能指明其中的任何一种声音来；即使一个人有上百张嘴，每张嘴里有上百条舌头，也不能说清其中一个地方 。在这种情况下，宾客们没有一个不变了脸色，离开席位，捋起衣袖，伸出手臂，两腿打着哆嗦，差一点争先恐后地跑了 。

忽然醒木一拍，各种声响全部消失了 。撤去屏风一看里面 ， 只有一个人、一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了 。
3、赏析：
（第一段），交代口技表演者和表演的时间、地点、设施、道具，以及开演前的气氛 。这部分是下文记叙精彩表演的铺垫 。
文章以“京中有善口技者”开篇，介绍口技表演者，是本文的一句总说 ， 即全文意在说明这位“善口技者”的技艺之“善”擅长 。“会宾客大宴”，点明口技表演者献技的时间和事由：这场口技表演是在一次“宾客大宴”之时；因是“大宴” ， 故有此盛举 。“于厅事之东北角，施八尺屏障”，指明表演的地点和简单设施 ， 说明这是一个临时演出场所 ， 地方不大 。再根据这次表演内容的特点，指出口技表演者是在幕后表演 。又将简单的道具一一列出，指明仅有“一桌、一椅、一扇、一抚尺而已”，以示别无他物，口技艺人的表演主要凭的是他的“口” 。最后以“抚尺一下，满座寂然 ， 无敢哗者”，点染表演即将开始时全场肃穆紧张的气氛 。这部分除一个“善”字外 ， 对口技表演者不加任何赞词 ， 却处处为其高超技艺张本，造成很强的悬念，使读者料想必有一场精彩的表演 。

（第二段至第四段），写表演者的精彩表演和听众的反应 。这部分是全文的主体 ， 描写口技艺人所表演的两个场面：一是一个四口之家在深夜由睡而醒、由醒复睡的情形；二是发生在这个家庭附近的一场大火灾的情形 。
第一层（第二段） ， 写表演一家人深夜被犬吠惊醒的情形 ， 以及宾客对口技表演的由衷赞叹 。
口技表演由远远听到从深巷中传来的犬吠声开始 。然后以一个四口之家作为想像中的“舞台” ， 使听众的注意力由外景转入内景 。先写“妇人惊觉欠伸”，听到犬吠声而醒来，这就拉开了一家人深夜被惊醒的帷幕 。再写“其夫呓语” ， 画面逐渐清晰 。又由于“欠伸”“呓语”惊动了幼儿 ， 幼儿“大啼” 。至此帷幕大开，相继出现许多声响：丈夫被吵醒 ， 大儿也被吵醒，于是“妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声 ， 夫叱大儿声”一时齐发 ， 打破深夜的静谧，使口技表演达到第一个高潮 。
第二层（第三段），写表演一家人由醒复睡的情形，以及宾客的情绪变化 。
先写丈夫的“声”，并伴以妇人的拍儿声，“渐拍渐止”，给人以时间缓慢推移而声音渐弱的感觉 。接着以老鼠跑动偷食、“盆器倾侧”的声音 ， 妇人梦中的咳嗽声 ， 表示夜静更深，全家人又入睡了 。这一层，表现一家人由醒复睡的情形，由前一个高潮落入低潮，并为下一个高潮蓄势 。
第三层（第四段），写表演一场突然而至的大火灾的情形，以及宾客以假为真的神态、动作 。
开始用类似画外音的手法，以“一人大呼‘火起’” ， 突然加快节奏 。接着写这个四口之家突然遭到意外变故的情形：“夫起大呼，妇亦起大呼 。两儿齐哭 。”气氛骤然变化 。然后内景转为外景，以“百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠”表现人们的惊恐万状，再以“百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声”表现火势的猛烈和火场的纷乱，又以“凡所应有……不能名其一处也”极言声音之杂乱、逼真 。至此，口技表演达到了第二个高潮 ， 即最高潮 。
（第五段），写表演结束时的情景 。再次交代表演者的道具仅“一桌、一椅、一扇、一抚尺而已” 。与首段相呼应，说明在演出中未增加任何道具，刚才的精彩表演的确是从“口”中发出的 。
本文记叙了一场精彩的口技表演,读来如临其境,如闻其声,令人叹服.作者笔下的这场口技表演距今已三百多年,今天仍能使我们深切地感受到这一传统民间艺术的魅力 。

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