端午遇雨有感
作者：黎荔
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中国传统节日的端午节 ， 是每年的农历五月初五 。农历以天干地支来记录 ， 农历第五个月为午月 。“端”表示初 ， 五月初一到初五为端一到端五 。初五也是午日 ， 五月初五就是午月午日 ， 端午节因此又称“重午节” 。这与农历九月初九被称为“重阳节”类似 。午者 ， 一日之午时 ， 一年之仲夏 ， 阳气最旺之时也 。午代表阳 ， 重午为至阳 ， 代表着阳气最盛 ， 阳气在仲夏的端午节生发到极致 。此外 ， “端午”的“端”字 ， 本义亦为“正” ， “五”（午）为中 。“端午” ， “中正”也 ， 这一天午时则为正中之正 。端午节在天象上 ， 是二十八宿的东方苍龙七宿的主星“大火” ， 即心宿二 ， 上升到正南方天空的中天 ， 处于全年最“正中”之位 ， 这就是《周易》乾卦九五爻的“飞龙在天” 。九五爻既正且中 ， 代表着“中正之道” 。
从小我就特别喜欢正午 ， 因为我正是在阳气最足的午时出生 。若干年前的一个正午时分 ， 当太阳在北回归线的天空炙热燃烧的时候 ， 一条生命融入了这世界的光芒 。父亲与母亲 ， 将我从这个世界之外、从无何有之乡召唤而来 ， 让我在人间重重叠叠的万千屋檐下 ， 降生于岭南之南一个带阁楼的小小屋顶下 。古人根据中国十二生肖中的动物的出没时间来命名各个时辰 。午时 ， 一般动物都躺着休息 ， 只有马还习惯性地站着 ， 十二时辰中 ， 午时属马 。我正是乘着太阳光芒而来的一匹午马 。根据中国的阴阳学说 ， 此时太阳最猛烈 ， 阳气达到极限 ， 阴气将会产生 ， 因此马是阴类动物 ， 午时出生的人 ， 需要火的名字为宜 。生在岭南荔枝之乡 ， 父亲干脆撷取了天生自带“三把火”的“荔”字成为我的名字 ， 从此一年又一年 ， 我的生命在红彤彤荔枝的流蜜飘香中度过 ， 宛如小太阳一样的鲜艳荔果 ， 在我的人生中始终“赤日当空” ， 搏动着一颗强烈的正午之心 。
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本来 ， 仲夏端午 ， 午月午日 ， 应该是光芒四射的正午 ， 天空的太阳应该无法直视 ， 建筑物和路上行人都看不到阴影 ， 一切沐浴在漫天泼下的金黄熔浆中 ， 沐浴在眩目闪耀的垂直射线下 。但是 ， 近年来 ， 经常端午节赶上下雨 ， 全国许多省市地区都有强降水天气 。西安城也是蒙蒙细雨时停时作 ， 端午节伴随着淅淅沥沥的雨声 。从现代科学角度看 ， 端午节下雨好还是出太阳好 ， 要具体情况具体分析 ， 没有好与不好的说法 。但从端午节的来源与衍生来说 ， 端午节的本意与“龙”之天象、天道联系在一起 。龙代表着阳气 ， 龙在乾卦象征纯粹的阳和健 。端午节在阳气达到极致 ， “飞龙在天”之时 ， 阳极而阴生 ， 乾卦九五爻之后为上九爻的“亢龙有悔” ， 亢则为过 ， 这就出现“一阴来姤”之姤卦 。这也正是端午节在很多地方被视为毒五月、“毒月毒日”的深层原因所在 。中国文明对“毒”的理解是不正、不中之气 ， 阴阳二气之过或不及都是不中正 。端午节处于阳极阴生、阴阳转换的几微之际 ， 如果此时阴气上得太急太盛 ， 是为异常的消长变化 ， 民间俗信常以为不吉 ， 所以有很多“端午时节夜雨长 ， 听来滴滴满怀伤”、“端午雨 ， 遍疾苦”、“端午有雨年景苦 ， 端午无雨是丰年”之类的民谚流传 。
仰观天象 ， 旷日持久 ， 展现在人们眼前的总是日月往来 ， 寒暑交替 ， 周而复始 。俯察地理 ， 展现人们眼前的总是生死往来 ， 老幼更替 ， 生生不息 。根据中国的阴阳学说 ， 阴阳双方不是静止不动的 ， 而是互相制约、互相斗争 ， 即处于“阴消阳长、阳消阴长”的不断变化过程中 。就季节变化而言 ， 由夏至秋 ， 气候由热变凉 ， 是一个阳消阴长的过程；由冬至春 ， 气候由寒变暖 ， 是一个阴消阳长的过程 。端午一阴来复 ， 秋天的种子萌芽于仲夏最炙热的深处；冬至一阳来复 ， 春天的种子萌芽于隆冬最严寒的深处 。
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