邵春保 邵春保:全球抗疫的六个现象分析

邵春宝:全球抗疫六大现象解析
【邵春保 邵春保:全球抗疫的六个现象分析】学会思考,冷静下来

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新冠肺炎肆虐,给人类和社会造成了巨大的损失和影响,迫使许多地区按下暂停键或切换键。人们通过保持社交距离来生活和工作。通过观察疫情防控的一些现象,认识到疫情的影响,我们从国际政治和文化的角度进行了简要分析,深刻感受到维护健康和生命的特殊实践正在逐渐改变我们的一些认知,一些固有的观念也在不断调整和修正,趋向于客观和真实。
一是联防联控,促进不同文化交流融合。在疫情防控中,我们关注的是,不同文化的理解和交融,在于充分实践和切实受益。疫情期间人们戴口罩,这在东方是可以接受的文化习惯,可以起到很大的预防疾病的作用。面对病毒疫情,戴口罩是一定程度的隔离和防范,可以保护自己和他人。这种行为背后隐藏着东方文化的集体主义思想和大局意识。戴口罩看似束缚个人,但正是这种珍惜集体、珍惜群众的文化现象,培养了人们有组织、有纪律、内敛的性格,也养成了依靠群体力量战胜困难的文化习惯,构成了我国疫情期间群防群治战略的文化背景。在此次重大公共卫生事件中,广大市民高度自觉、服从大局、积极配合,产生了良好的隔离效果,阻断了病毒传播。这种文化在中国乃至东方都属于两种风格,即自由主体、个人权利和个性,受到西方文化的尊重。欧美疫情爆发时,一些政府不提倡戴口罩,民众对戴口罩有很大分歧甚至冲突,反映出文化差异。疫情越来越严重的时候,即使没有提醒,戴口罩的人也越来越多。通过中国等东方国家和欧美国家的防控实践,证明戴口罩是有效的,逐渐获得了人们的真诚接受。可见,面对健康和生活,最有效的方法自然会消除观念上的差异。在接受这种小方法的同时,也接受了东方文化。与戴口罩类似,中医药成为中国疫情防控的最大亮点,体现了中医药深厚的文化底蕴。根据3月23日发布的数据,中国新冠肺炎确诊病例中使用中药的有74187例,占91.5%。临床观察表明,中医药总有效率达到90%以上,尤其是中西医结合在我国疫情防控中取得了较好的效果。正是因为中医的悠久历史和成功实践,特别是中医的治未病和循序渐进的内调理方法,世界上越来越多的患者接受了中医治疗。现在中医已经遍布全球183个国家和地区。疫情防控不仅可以分享中医药的经验和成果,还可以在灾害严重时促进人们对中国文化和传统的了解,从而促进中外文化的交流和融合。
在抗击流行病的斗争中,国际合作和相互援助是好事,但有时却得不到承认。除了复杂的政治动机之外,它还表明不同文化的融合是在实践中逐渐产生的。受母体文化的影响,人类在理解和处理事物时似乎有一种预设和价值偏好。周游世界,品尝各种风味,总觉得妈妈做的饭最好吃。人们只有在实践中比较和体验某种文化的合理性和实用性,才会接受和吸收这种文化。此外,民族禀赋、历史、开放和科学精神都会影响我们对不同文化和外国社会的认知和接受。比如在防控中对群体免疫的不同认知,可能会受到文化差异的影响。可见,文化的交流与融合是一个渐进的过程。暂时的冲突和误解,从长远来看,会逐渐走向理解和融合。
二是疫情防控证明了一些价值观的客观性。为早期防控疫情传播,我国及时采取封城隔离措施。对此,有人认为城市封闭孤立,自由受到限制,人权被忽视,没有民主。文化有差异,但也让我们有机会从危机管理的角度,近距离审视人权、自由、民主、平等的现实意义。发现这些概念局限在对疫情防控的理解上,就像大水退去后露出来的沙滩河流,没有碧水荡漾波光粼粼的美感。当疫情蔓延到欧美国家并愈演愈烈时,许多地方也相继采取了封城或隔离的行为。实践表明,封城、隔离等措施使我国公共感染人数减少了96%,其他采取同样措施的国家也发挥了重要作用。因此,考虑到发展中国家一再强调人权中的生存权和发展权,人们只有面对残酷的现实才能认识到其真正的意义。有人说,衡量社会文明程度的基本尺度有两个,一是人的健康权和生存权,二是他们对弱势群体的态度。没有健康权、生存权和发展权,就没有其他自由和人权。无论群体免疫在理论上多么科学,无论在自然选择的逻辑下,老年人应该放弃多么有限的医疗资源,这些方法在尽最大努力之前,似乎都缺乏人性、人权和平等。我们应该尽一切努力最大限度地减少感染、痛苦和生命损失,无论是老年人还是年轻人,富人还是穷人。只有这样,才能体现人权、平等、公平、正义的光辉。在与流行病的斗争中,中国可以治愈一切,拯救一切。拯救生命是第一要务,因为健康和生命与自由和人权是一致的。如果穷人和弱势群体在疫情面前连生命健康都无法维持,更谈不上人权、自由、平等了。有人说病毒是一面镜子,因为它对每个人都一样,无论贫富。因此,我们应该从最起码的人权和平等出发,保障生命健康等生存和发展的基本权利,进而追求更广泛、更深刻的人权、自由、民主和平等。实践证明,当所有人都能享有人权、自由、民主和平等时,才更有意义;当人权、自由、民主和平等首先包括生存权和发展权时,它显示了真理的力量。

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