旧约中的上帝没有怜悯？
答:显然不是。旧约中有很多关于上帝对世界的爱的事情:
【蛾摩拉 神是慈爱的 为什么旧约那么多杀戮】例1:创世纪18: 20-33章，亚伯拉罕为将要毁灭的所多玛和蛾摩拉祈祷。他从50个正义的人讨价还价到10个正义的人，但上帝没有讨价还价，他承诺，“我不会因为这十个原因摧毁那个城市。”。」
《出埃及记》2:先知约拿因为神没有毁灭尼尼微而发怒。在约拿书的最后两节，主对约拿书说:“这蓖麻不是你种的，也不是你栽培的。一夜之间就发生了，一夜之间就死了，但你依然爱它。除此之外，尼尼微还有12万多人分不清右手和左手，动物也很多。我怎么能不爱呢？」
例3:不熟悉《旧约》的人认为《旧约》的精神是“以眼还眼”，但熟悉《旧约》的耶稣和保罗却告诉我们总结:“律法的总原则和众先知的原则”就是爱上帝、爱别人，“整个律法都包裹在“爱别人如爱自己”这句话里。」
“爱如己”这句话出自《利未记》19: 18。「你的仇敌若饿了，就给他食物；若渴了，就给他水喝。因为你这样做，就是把炭火放在他的头上。主会给你赏赐，”这出自旧约的箴言25: 21-22。耶稣引用何西阿书6: 6说:“书上说:‘我爱怜悯，但我不喜欢献祭。“这句话的意思，你且去揣摩。”很明显，很多人没有搞清楚，所以他们说耶稣神父讲的和旧约不一样。其实耶稣说得很清楚:“不要以为我是来废掉律法和先知的。我不是来废除它的，而是来实现它的。我实在告诉你们，就是天地废了，律法的一切小画也不能废，必须成全。”你知道吗？上帝在《旧约》中制定法律的动机是爱:“安息日是为人而创造的，不是为人而创造的。”。」
新约中慈爱的神是不是太慈爱而不能惩罚罪人？
答:显然不是。《新约福音》提到了许多判断:
例一:“信子者得永生，不信子者不能得永生。上帝的愤怒总是在他身上。」
例二:爱敌爱坏人并不像人们想象的那么极端:没有标准，没有善恶，没有对错，没有黑白之分，没有赏罚之分，一味地姑息恶养奸，任由他人肆无忌惮。耶稣多次提到，上帝就像一个国王，他是最终的审判者。惩罚是可怕的。“世界末日……人子要派遣使者，把所有使人跌倒的人，和从别国作恶的人，都挑出来，丢在火炉里。会有哭泣和咬牙切齿。”在地狱，“虫不灭，火不灭。」
上帝是不变的上帝。他有宽恕的罪过，丰富的爱，不容易生气，但他也是一个至高无上，至高无上，神圣，公正，公平和轻蔑的法官。
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为什么旧约记载的那么多灾难和战争令人反感？
答:1。旧约是上帝选民漫长历史的浓缩版本。人们经常犯罪，导致灾难和频繁的战争。但是，历史事件往往写在非常时期，所以似乎有很多灾难和战争。其实我们读中国历史和西方历史的时候，也看到了战争和内忧外患满纸，并不代表古人没有过上好日子。
2.圣经是上帝暗示的。这是上帝对人们说的话。它从上帝的角度，书写了人类的处境以及不幸和幸福的原因，以供后人参考；与其从人的自大之心出发，不如写人类是如何获得荣耀的，有多伟大，有多少发明，人文主义是如何崛起，让人感到自信和尊严的。《旧约》记录了历史上上帝是如何通过先知多次以多种方式告诉人类的。良药苦口，忠言逆耳。自古以来，人类从来不爱听先知的话，而且不止是厌恶。先知经常被杀！其实先知，顾名思义，是提前知道的，如果他知道前面车的错误，他能沉默不警告后面车吗？
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