人生自可随心所欲而不逾矩
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此心不动 ， 随机而动 ， 心生万法 ， 应变无穷 。
在擒拿宁王的战斗中 ， 最令人震惊的是 ， 王阳明一边和下属、弟子们讲学论道 ， 一边指挥前方的生死之战 。打仗、讲学两不误 ， 真正的知行合一 。之所以如此淡定从容 ， 皆是因为王阳明心中有自己的“定盘针” 。这个定盘针人人皆有 ， 而且就藏在自己身上 ， 王阳明曾以诗总结：“人人自有定盘针 ， 万化根源总在心 。却笑从前颠倒见 ， 枝枝叶叶外头寻 。”王阳明的一个弟子总是静不下来 ， 有事时精神忙乱 ， 无事时精神也是没有停歇 。内心忙乱 ， 归根究柢是没有找到“定盘针” ， 灵魂缺乏主宰 ， 精神流离失所 。王阳明言简意赅地指点弟子说：
“天地气机 ， 元无一息之停 。然有个主宰 ， 故不先不后 ， 不急不缓 ， 虽千变万化而主宰常定 ， 人得此而生 。若无主宰 ， 便只是这气奔放 ， 如何不忙？
主宰从何而来 ， 阳明先生给出的答案就是：致良知 。
01、良知从宇宙中来登山观海 ， 仰望蓝天 ， 每个人的心中都会生发出一种辽阔的意境 。在大自然的包容中 ， 身体放松 ， 精神舒展 ， 归根归源 ， 天人合一 ， 人就会从宇宙中汲取天地的中正能量 。02、良知从经典中来读书是精神跃迁的捷径 ， 尤其是阅读体悟经典著作 。经典是前人智慧的结晶 ， 蕴含着无穷的生机与能量 ， 它们可以带你直接超越繁杂的表象 ， 快速洞察万事万物的本质规律 ， 见自己 ， 见天地 ， 见众生 。03、良知从使命中来止水澄波 ， 妄念不起 ， 发现内心原本具足的真我——良知 ， 找到自己人生真正的使命与价值 ， 心有了光明的方向与出路 ， 自然会安静下来 。心安处是吾乡 ， 心不安 ， 人生处处是流浪 。
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《道德经》讲：“天下万物生于有 ， 有生于无 。”我们这颗心 ， 就是“无” 。一念万念 ， 万化根源总在心 。自己这颗心定了 ， 头顶蓝天 ， 脚踏大地 ， 向外发用的时候 ， 才能无中生有 ， 化生万法 ， 以一颗不变的心去与外界变化的无穷相融相合 。常人难在死生之变面前无动于衷 。高手致良知 ， 则可以跳脱荣辱利害 ， 万化根源总在心 ， 自然就会对事物的来龙去脉有非常清晰与客观的见解 。世间的事 ， 喧嚣嘈杂 ， 纷至沓来 ， 只有做到不动心 ， 才能得到真正超然物外的洒脱 。心不动 ， 即便有三千烦恼丝缠身 ， 心中有高山大海 ， 有虚空蓝天 ， 就会恬静自如 ， 气定神闲 。
王阳明又说：
“若主宰定时 ， 与天运一般不息 ， 虽酬酢万变 ， 常是从容自在 ， 所谓‘天君泰然 ， 百体从令’ 。若无主宰 ， 便只是这气奔放 ， 如何不
人生总有起起落落 ， 行到水穷处 ， 坐看云起时 。如阳明先生所说“天君泰然 ， 百体从令” ， 定于中而达于外 ， 精神酣畅淋漓流露 ， 人生自可随心所欲而不逾矩 。
阳明先生还用他一生的开悟为我们总结了应对人生各种境况的八字真言：此心不动 ， 随机而动 。人这一生 ， 不可与天道相背 。“致虚极 ， 守静笃” ， 王阳明认为通过静坐 ， 宁静致远 ， 可以体认自家天理 ， 提高知觉能力 ， 一是良知无照无不照；二是动亦定 ， 静亦定 。真正厉害的人 ， 除了静坐冥想 ， 更是在“事上炼” ， 静时存养 ， 动时省察 ， 有静有动 ， 动静一如 。他们自觉身心归位 ， 身心合一 ， 与天地相合 ， 与心中的良知相合 ， 与事物的真相相合 。如此一来 ， 物来则现 ， 物去则消 ， 让自己的心回到本来的面目 ， 像一块明镜 ， 清清明明 ， 任何事物来了都可以照见 。如庄子所言“至人之用心若镜 ， 不将不迎 ， 应而不藏 。”心不妄动 ， 精神内守 ， 内圣而外王 。该静时静 ， 向内生长 。该动时动 ， 随心而动 ， 顺势而为 ， 尽人事 ， 听天命 ， 随缘自在 ， 平和喜悦地活好当下 ， 这也许就是阳明心学对现代人最大的意义吧 。
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