善始善终中国人做人做事的准则：善始善终，善作善成

“自始至终，做好事，做好事”是《乐毅史记》，意思是做事一定要有好的开始和好的结局；善于做事，把事情做好。“四善”教学历史悠久，充满思想智慧。一直是中国人做人做事的准则。

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一个
开始/开始顺利，结束顺利
“自始至终”一直是人们推崇的君子之德，做人做事无时无刻都是一种认真的态度；是事业和生活成功的评价标准；是存在和做事的初始和终极状态；是做好事的“养心”和最终目的。
“好的开始”是不要忘记你的首创精神。坚持我们最初的愿望，牢记我们的使命。儒家说:“人心只危，道心只微，精独，任其强制。”历代思想家都非常重视“好的开始”。宋代理学家朱的诗《问渠何处清，因有活水之源》说，儒家传世之所以能反复回转，开创新的境界，在于不忘经，不传火。到了明代，王阳明提出了“发明原心”的思想，主张“致良知”，说到底也在于“初心”二字。
由此可见，初心在为人做事、为人知的过程中起着重要的作用。中国悠久的历史文化中也有很多反面的例子，提醒我们不要忘记自己的初衷。《诗经》里说“颓废之味无始，清新之味有终”，意思是没有好的开始，很少有人能有好的结局。司马光曾这样评价唐玄宗:“明太祖一开始就想治理国家，所以他可以节俭。晚上的节日还是很奢侈的。”毛泽东还提到:“如果李自成赢了，他会忘记人民，否则他不会失败。”俗话说“以史为鉴，才能知人善任”。过去的教训告诉我们，如果我们没有一个好的信念，我们不可避免地会失败，结局会很糟糕。因此，我们不应该忘记我们最初的意图，并坚持下去。

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“好死”是指为人做事的终极目标，需要极大的毅力和毅力，坚定的理想和信念。《左传》云:“小心尊端，不困。”《关于唐太宗的十点思考》说:“担心懈怠，就慎重考虑，尊重结局。”很多历史文献都提到“慎独终”，意思是警告后人“坚持青山不放松”。虽然因为“开头简单”而不容易达到“大团圆”的结局，但一定要坚持“半个九十里行者”的一贯原则，面对“绳锯木头，水滴石穿”的困境，才能“持之以恒，雕琢金石”。
子曰:“如是山，则止之，吾止之。比如平地上，虽然重复，但我还是会去。”意思是你不能虎头蛇尾，设定目标后半途而废。因此，张孝祥说:“如果你决心要变得强大，你就不会很快成功。”此外，夸父的日常生活、荆玮的开垦、龚宇的移山，以及屈原和诸葛亮等著名的故事都告诉我们毅力的珍贵。

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【善始善终中国人做人做事的准则：善始善终，善作善成】2
好好工作，成功
做得好，就是用好的方式、方法、途径去为人做事，达到好的效果。《易经》中“积善之家必有余庆”，古诗词《长歌行》“男青年不努力，老年悲”都揭示了“善”与“善功”之间互为因果、统一的关系。所以可以说，“好的工作”是“好的工作”的前提，“好的工作”是“好的工作”的结果。
“做得好”就是能做，能胜任。孔子说“一贯”和“行近于仁”；清代阮元的“一贯性，说什么都是靠演技教出来的”，讲的都是“做得好”的道理。荀子一再强调“善工”的重要性。《修养》篇说:“道虽别扭，不可为；事情虽小，却做不到。”据说即使距离很近，不离开也到不了；即使事情很小，不做也不能成功。《劝导》中，“不要爬山，不知道天有多高；不面对深涧，不了解土地的深度”说明，只有敢于实践，才能发现和掌握真理。