撒迦利亚 撒迦利亚书解经01( 三 )


他既是牧师又是先知。像耶利米和以西结一样,他们出生在一个牧师家庭。这并不需要召唤,而是他们与生俱来的家庭地位,因为亚伦的后代出生时都是祭司。新约中的施洗约翰也是如此。他是牧师的后代。他们25岁开始学习如何当牧师,30岁正式承担牧师的职责,50岁退休,所以他们没有权利选择自己的。
我们的人生有很多选择,但也有很多东西是你无法选择的。你不能选择你的父亲,也不能选择你的孩子。我们应该感激地接受他们。
撒迦利亚出生在一个牧师家庭,这是血与自然的关系,不能由别人选择,也不能由自己选择。当他出生在比利家时,这是一个既定的事实,但撒迦利亚成为了一个先知,这与血液无关,也与自然无关,而是与精神、人与上帝和信仰有关。
你和父母、兄弟姐妹、孩子的关系是血缘和自然的关系。但如果你成为一个基督徒,那就不是自然与血缘的关系,而是超自然的关系。你和你的兄弟、姐妹、父母、孩子都是人际关系,但你和上帝是精神和宗教的。
撒迦利亚是如何成为先知的?因为神呼召他,神的话临到他,他就成了先知。没有上帝的话语,他永远不会成为先知。
你如何成为一名基督徒?也是神的话来到你面前,神呼召你。当你的灵魂被神里面的圣灵唤醒,当你能真诚地从心里接受神的话语,你就成了基督徒。新约的信徒因神的话来到他面前,渠道来自听道。因此,我们不能停止听这个词。只有当我们听到灵魂已经觉醒,我们才能成为基督徒。神的灵和道怎样临到先知,神的灵和道也必怎样临到神所拣选的信徒,但信徒永远不能成为先知。当《圣经·新约》被写出来的时候,就没有先知和使徒了。
虽然先知撒迦利亚已经离开了这个世界,但他仍然通过信仰对每个时代的信徒说话。因此,我们今天研读这本书,是要听一听神借着先知撒迦利亚因着信对我们所说的话。
4.被流放的先知
撒迦利亚和哈该同时是先知。他们都是亡国归来的先知,都出生在外国。我们可以把先知分成三组。第一类是流放前的先知,像以赛亚;第二类是被流放的先知,像耶利米、以西结和但以理;第三类是流亡后的先知,包括哈该、撒迦利亚和玛拉基。
上帝通过先知预言,以色列人没有悔改,因为他们违反了约。虽然上帝通过先知劝他们回来,但他们却硬着心肠,坚持犯罪。因此,他们会被巴比伦俘虏,直到70年后才会回来。
犹太人第一次被流放是在公元前606年,然后他们第二次和第三次被流放。第三次是全国的流放,第一次和第二次是一些犹太人的流放,比如第一次被流放到巴比伦,在外国成为先知的但以理和以西结。然而,这是耶利米时代的最后一次流亡,来自全国各地的富人和贵族被带到外国,只留下一些极度贫困的人。殿宇被完全拆毁,殿宇和王宫里的金银器皿都被带到巴比伦王宫。其他不能带走的被用火焚烧、拆毁和完全摧毁。第三次流亡已经过去了52年,但第一次流亡到居鲁士已经整整过去了70年。
为什么是70年?因为以色列人500年不守律法,其中一条律法就是守安息日和安息日,他们500年不守。于是神把他们从耶路撒冷迁到别的地方,使那地可以安息。
70年后,为了实现先知耶利米的话,上帝激动了居鲁士的心,让他写了一封信让犹太人回去。神也激动犹太人回到锡安和耶路撒冷重建圣殿。第一批被圣灵激动的人回来了,大约5万人。他们以极大的热情建立了寺庙的基础,但很快他们的寺庙建筑就被外国的恶人封锁了,他们停止了十六年。
直到大流士二年才重建圣殿,但此时犹太人的心已经冰冷,他们的灵性已经麻木,信心也变得迟钝。他们只注重建造自己的家和装饰自己的天花板,注重自己的舒适和个人的舒适享受,却完全忽略了上帝的意图:让他们回来重建寺庙。

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