花山文艺出版社 一线手记 || 听花山文艺出版社梁东方讲述《最后的乡土》
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十几年前，一个朋友推荐了一本小说的手稿。作者郑青，大学生，保定唐县清虚山人。清虚山又称葛洪山，相传晋代道德家葛洪是炼丹之地。山脚下还有一条河，以唐尧命名的唐河。清虚山下的西胜沟，自上而下总是伴随着山川溪流，最后汇入唐河，也算是当地的一个景点。每年清虚山的盛大庙会，都会聚集大量香客和游客在周围，一度形成繁华之地。
因为参加过唐县某讲师团的教学，也去过清虚山，逛过庙会，所以对这份以家乡人和事为主题的手稿有着天然的亲和力。初步看了一下大致的内容，在我肤浅粗略的感受背后，我感受到了当地人是如何讲述当地的人和事的，这是一件介于文学地理学的现实与虚构之间的非常有趣的事情。
当我仔细阅读这部近百万字的作品时，我逐渐意识到作者年轻，他的专业不是文学，但除了对家乡土地和乡亲的独特深厚感情之外，他已经有了对文学进行深度挖掘的清醒意识。他从作为一个人日益增长的情感和崇高的理解来描述自己的家乡、亲人和这片土地。在悠久的历史和壮丽的景观下，世世代代生活在这里的人的喜怒哀乐，一般都是卑微而单纯，深沉而有耐心，聪慧而一般，挣扎而不甘……为什么世世代代都这么辛苦，又该如何走出这个怪圈！
这是文学作为文学最初最宝贵的出发点。情绪被感动，甚至在语言磨炼和叙事技巧没有标准的情况下，迫不及待的说出自己难以抑制的情绪。这种写作具有真正非功利写作的最本质特征。遗憾的是，像绝大多数没有准备、没有文学语言技能经验、没有结构技能准备就开始写作的人一样，正清的初稿还没有达到出版标准。
还好他不是为了出版而出版。他已经下定决心要磨砺自己，让自己有写作的能力，把心中的故事讲好，把自己长久以来的情感表达的淋漓尽致。不久我得到消息，他已经退学，专心写作。这很让人吃惊，也让人看到了他非凡的决心和毅力。
在那个年代，主动退学是一件很棒的事情。因为当年从农村考上大学很难，能走在这座独木桥上的都是难得的幸运儿。正清走出大山，走进大学校门，靠着几代人的辛苦支撑，承载着家人的无限期待，并不容易。那时候学建筑很流行。找个好工作不成问题，赚的钱比其他专业多也是顺理成章的。然而就这样，他放弃了明确的人生选择，去从事别人虚无缥缈的文学创作！可以想象，他压力很大，冒了很大的风险。
在青春激情和自信的激荡下，他高举理想主义的旗帜，追寻自己所敬仰的作家路遥的创作足迹，满怀着周秦汉唐长治久安的梦想来到陕西，在那里他想呼吸和继承一些灵感空，让自己的心安定下来，完成这部他认定会像《平凡的世界》一样深刻的作品。即使没有《平凡的世界》那么伟大，也要充分传达他对世世代代在这片土地上出生、长大、死去的人们的爱。这块土地赋予他的使命是成为继神化唐尧和葛洪之后第一个自觉负责的本土演说家。
但他表达的不仅仅是山水和历史，还有现实和人生。中国社会已经迈出了改革开放的步伐。土地承包后的盛世，人们基本解决了吃喝问题，但仍然没有解决贫困问题；然而，由于人多地少、各种税收负担的沉重现实困境，许多农民的生活很困难。应该如何走出过去的艰辛，该何去何从？作者在描写老乡们的生活状态时，内心溢出了无限的同情和深情，不断生出在现实逻辑中寻找理想路径的冲动。这种搜索自然是社会对农民普遍生活状况的关注。小说中的故事和生活就是在这样的背景下逐渐展开的，逐渐树立起鲜活的人物形象，让人难以忘怀。因为，这当然不仅仅是清虚山下唐河边虚构的情节，更是一个关于中国农民当代命运的极其生动真实的窗口。
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