斫去桂婆娑宋词双绝苏轼辛弃疾中秋词一首乘风欲归去一首直下看山河月亮

中秋快乐，两首不容忽视的宋词，一字一仙，一字一龙！
中秋节在唐代成为官方节日，道教在唐代得到推广，8月15日是太阴邢俊的生日，也就是月神的生日。此外，中国自古以来的中秋节就有祭祀自然之神和祖先的传统，8月15日成为官方节日。在唐诗中的中秋节，我们可以看到唐代节日的风格。人人拜祖赏月，以沐浴月色为盛世，歌颂自然奇观，达到身心愉悦。月光和月亮赋予我们最美好的愿望和意图，代表着可以感知的自然优雅和可以传达的灵魂相思。中秋节的月亮虽然代表团圆和圆满，但也不完全是民间的。
唐宋之战后，人们期待真正的幸福与和平，更加关注世间的幸福。宋代以后，中秋节成为人们重要的团圆日。宋代重视儒家文化，而中秋节则失去了宗教色彩，具有浓厚的人文气息。宋朝更加重视平民生活，中秋节的核心逐渐转向亲人家庭团聚。

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如果说唐朝的中秋节像一个表达个人自由的旅游节，那么宋朝则注重家庭团聚。在中秋节，家人像月亮一样喝酒吃蛋糕。那时候不叫月饼，但总是把月亮吃进肚子里。爱它就是吃它，这是简单的人情。
宋代发展了一种新的文学体裁。词虽起源于唐代，但兴盛于宋代，这源于宋代厚重的散文。更容易表达真实的个人感受。宋词与中秋的碰撞，产生了无数迷人的词章。这些章节更容易引起普通人的共鸣。
如果说唐诗中的中秋是高楼上的碧海明月，宋诗中的中秋是阳台遮，月桂婆娑，身影最窄，更生动，更有人情味。但自然，宋词也有局限性，通常描写的是小而美的、细碎的感情和场景。好的句子虽然堆叠在一起，但有时过于优美琐碎，难以表达伟大的感情。
但总有例外。一个人的慷慨和英雄主义，自然有内在和外在的动机，他可以在文字的标准中自由地表现出冷静的头脑，改变自己的枷锁而不露痕迹，这在文字中是最好的，他被称为真正的作词人。那你就忍不住读一读苏轼和辛弃疾的两个中秋。

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“明月几时有？我从远处拿酒杯。不知天上的宫殿，又是什么月什么时候。想把御风带回天空，又怕在纤纤玉砌的建筑里，经不起九天寒气。跳舞寻找影子就像在地球上。
月亮变成了猩红色的亭子，低低地挂在雕花的窗户上，照着困倦的自己。月亮不应该对人有任何怨恨，为什么人离开的时候才是圆的？人有悲伤和快乐，他们会分开，然后再次相遇。月亮变暗或发光，它变大或变小。没有什么是完美的，即使是在过去。我们希望彼此长寿，以便分享这美丽的月光，即使我们相隔万里。宋代“水调，月何时有”的苏轼
陈冰这个中秋节，把快乐喝到第二天早上，喝得酩酊大醉，写下了这首词，并怀念起了哥哥苏哲。
苏轼和苏辙是兄弟，苏轼比苏辙大两岁。虽然他们和父亲一起出名，但他们的兄弟很不幸。苏轼19岁丧母，29岁丧父。苏轼是哥哥。每年的中秋节对他来说意义非凡，他是我的哥哥。大哥有其父必有其母，所以苏轼的中秋诗词大多是为这个弟弟而记或写的。这是他心中的重逢。
宋朝以孝治国。父亲去世后，弟弟守孝三年，后入朝为官。但兄弟二人都是因为坦诚而得罪了王安石。王安石的改革在历史上得到了积极的评价，但他的改革是迅速而猛烈的。由于苏轼认为这是一场粗暴的权力斗争，苏辙也对其政策实施的细节提出了质疑。结果，苏辙被贬，苏轼邀请自己到外地做官。