朽木不可雕也孔子的名句“朽木不可雕也” 后面还有一句更狠你或许没有听过孔子

孔子著述天下，孔子之道天下。——冯京对伯庸的回答
【朽木不可雕也孔子的名句“朽木不可雕也” 后面还有一句更狠你或许没有听过】孔子是中国古代著名的思想家、哲学家和教育家，现在他的影响已经遍及全世界。不同的国家竞相学习中国文化，这说明中国的发展是全世界有目共睹的。
孔子作为儒家的创始人，招收了很多学生，传播和发展了儒家文化。
孔子的日常言论也被弟子收录为《十论语》。到目前为止，高中语文教材仍然要求学生学习和背诵。孔子无缘无故被称为圣人。他的思想符合历代统治者的统治要求，长期用于中国人的思想教育。中国的思想和习俗深受儒家思想的影响。

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这次我们来讲讲孔子的故事。孔子给学生讲课的时候，他已经准备好了，所有的学生都坐在自己的位置上，但是缺少屠杀。孔子看到这种情况也很生气，杀于的行为是对老师的不尊重。为了批判教育和屠杀，孔子甚至不上课就去找屠杀。当他到家时，迎接他的是无衣酣睡的宰英。孔子生气地说了一句名言“朽木不可雕也”，但后面还有一句更强硬的，你可能没听过，后一句是“泥墙不可雕也”。要说孔子生老师的气，真的是不留骂人的余地，骂宰予是朽木不可雕也。这种骂人的方法刚柔并济，既有文化又有狠辣。孔子如此重视学生的圣贤，对宰予极其失望，以至于被人称为无用之木，肮脏之土，一点用处都没有。

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其实，如果只是因为这种逃学，孔子绝对不会骂出这么难听的话，而屠宰的行为习惯对孔子来说早已不堪。宰予虽然是孔子的学生，但他从来不认真听孔子讲课，跟着孔子的思想走，说话不分大小，无视孔子的礼法，甚至经常反对孔子的言论，挑战老师的权威。孔子也对他积怨已久，最后因旷课而爆发。

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宰予多次不听孔子的话。举几个典型的例子。孔子用“李周”来教育学生。如果他们的父亲去世了，他们应该在家呆三年。但是我不同意老师的观点。父亲去世，三年的孝心太长。这三年在墓地里被浪费了。我不能做官也不能学习。那不是行尸走肉吗？《史记·仲尼弟子传》云:“君子三年不践礼，礼义尽灭。”在他看来，父亲去世时，一年的孝心就足够了。孔子听了宰予的话，一时之间不知道如何反驳，只说随你便。在孔子心目中，宰予是个不孝之人，口齿伶俐。汉代王充在《论衡》中曾说:“昼眠之恶，也是小恶。腐烂的木头和泥土，打败和摧毁不可恢复的东西，和巨大的邪恶。”在王充心里，他认为孔子屠杀不仁，这已经过时了。

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宰予再一次与孔子争论。宰予对孔子说，如果一个仁者掉进井里，你会毫不犹豫地跳进井里救人吗？宰予给孔子挖了个坑，孔子怎么回答都有瑕疵。孔子先回答不是，然后宰予说你不是君子，如果孔子回答“是”，他又会看起来很蠢。后来孔子只能回答我用别的方式救了他。虽然孔子没有公开批评宰予，但他心里恨这个学生。

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其实，宰予不是一个一事无成的人。相反，他是一个头脑灵活、有反抗意识的人。孔子的教学思想真的是僵化过时了。其他同学不说，孔子就陷在过去，让他的礼仪思想不完善。我觉得孔子屠杀这样的学生是一种恩赐，可以让孔子意识到自己的问题。虽然有时候也会来台湾，但也能有忧患意识，就像欧阳修《灵官传序》里说的:“忧劳可以兴国，放松放松河南可以亡”。儒家思想之所以成为一种影响至今的思想，是因为不同的人对儒家思想进行了改进和完善。所以，宰予不是朽木，也不是粪土。相反，他是沙丁鱼中的泥鳅，使人的思想不拘泥，儒家思想仍然具有灵活性。在后人心中，宰予也是一个非常成功的人，他的地位在“孔子十三贤”之列，后人也曾封他为公卿、圣人。