采苹诗经百草：于以采苹出嫁前的女儿采的是睡莲啊睡莲

“呦呦鹿鸣，吃野苹果。我有客人，鼓手吹笙。”《诗经·潇雅·鹿鸣》
“为了摘苹果，海岸边的南涧，为了摘海藻，又换了一条线。”《诗经》的国风叫南诏摘苹果

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春天的尾巴里，荷叶还躺在水底，睡莲已经先浮出水面。它们圆圆的叶子在水面上完全柔顺，荷叶大如金钱。观察到很多荷花，大部分荷叶先以卷曲的姿态出来，上面有嫩褐色的绒毛，巨大的伞叶在阳光下逐渐展开，很少有铜币那么大的荷叶。
如果有，也是睡莲。然而，睡莲花与莲花如此相似，但它很小，只有口袋大小。称它为莲花没有错。但是仔细看，就大不一样了。
比如春天这个时候，不是荷花，而是睡莲。它们的叶子比荷花小，但它们粘在水里，美丽的花蕾从叶子上伸出来。但它不在水面上。它自然漂浮在水面上。阳光好的时候，白花层层绽放，就像绿色夜晚的星星空。给人稳定和清新的美。

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【采苹诗经百草：于以采苹出嫁前的女儿采的是睡莲啊】如何定义一朵睡莲，比如说它懒，但明显比荷叶先开花，但如果你说它勤快，下雨天去看它，它可以整天不理你，连花和骨头都藏在水下。睡莲是有名的懒美人。当阳光灿烂地照在花头上，它会给你满脸的笑容，但黄昏过后，它的花瓣开始合上。
如果一首诗是这样写的，美丽的睡莲在夜晚绽放。我告诉你，你可以马上回去找他。你见过睡莲半宿吗？
包括我在内的一些人很好奇。中国古代不是有睡莲吗？还是睡莲和荷花夹在一起，都属于同一物种？
中国古代有睡莲。但一开始，睡莲和莲花是分开的。因为漂浮在水面上的花属于一大类，叫做“苹果”。

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《诗经》说:“吃野苹果”。生活时代的吴国文人这样解释这个苹果，说是河边的艾叶。但事实上，就字形而言，这种解释并不完全正确。苹果是完全依赖水的漂浮植物。
当然，水中漂浮着许多植物，不是荷花吗？但是仔细研究一下，荷花真的不是浮在水里的。荷花靠水，但它有自己的直，花和叶都尽可能高出水面，有自己固定的根系扎在泥里。荷花开花结果，从根到茎，从花到果，都可以吃。荷花不随波逐流。再多的风浪也动摇不了根系。可以说，荷花很久以前就与其他水生植物分离了。它是一种重要的农业经济作物，即使是野生的。

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回过头来，我们来看看苹果。水里有许多种苹果。“二丫曹氏”是个大苹果。《诗经·国风南来》中有“摘苹果”
“为了摘苹果，海岸边的南涧，为了摘海藻，又换了一条线。”
这是什么意思？是个贵族女孩。在她结婚之前，她必须收集一些水生植物来祭祀她的祖先。她从摘苹果开始。我们可以知道这种水生植物不会太小。第二种是可以吃的，至少祖先吃过。
3000多年前，秦朝以前或更早，农业还不发达。他们生活的地区盛产水生植物，捕鱼和采集野菜，这是日常生活，其中美味的人奉献了他们的祖先。那时，天气温暖潮湿，经常有成群的鹿。春天来了，这些鹿在水边，吃着新鲜的水生植物，包括野生和小睡莲的叶子。
而那些即将结婚的女儿们，在可食用的水草当中，肯定会有大苹果，也就是睡莲。这是一朵睡莲。摘下来，会缩成一个花蕾，但不妨碍新鲜感和美感。