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百草枯中毒换肺女孩发声致谢：活下去便是报恩，能这么想属实难得

百草枯中毒换肺女孩发声致谢：活下去便是报恩，能这么想属实难得
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百草枯中毒换肺女孩萌萌首次发声竟是致谢 。从某种意义上而言 ， 这是可预料的进程 。萌萌躺在病床上面对镜头说：“我是萌萌 ， 感谢各位爷爷奶奶、叔叔阿姨、哥哥姐姐对我的帮助 ， 是你们把我从鬼门关救了出来 ， 给了我第二次生命 。所以 ， 我要坚强、所以我要上学 ， 我要坚强地活下去 。以此来报答所有的恩人 ， 谢谢大家 。”
百草枯中毒换肺女孩发声致谢：活下去便是报恩，能这么想属实难得
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要知道 ， 对于萌萌的致谢来讲 ， 最主要的作用在于回应“好心人”的帮助：其一、它是互助秩序中必要的结构性设置；其二、“好心人”透过被帮助者的回应 ， 也能再次确认帮助的意义 。
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普遍而言 ， 被帮助者都能做好“其一” 。因为对于互助秩序来讲 ， 如果连基本的结构性设置也完不成 ， 那么就意味着互助行为必将中断 。尤其对于人命关天的大恩 ， 很多时候“好心人”并不在意实质性报恩 ， 但是被帮助者态度上的回应却是必须要有的 。
至于“其二”也比较好理解 ， 如果把萌萌的“第二次生命”完全归于“好心人”的成全 ， 那么重获新生的萌萌便可以算是“好心人”帮助意义上的孩子 。这种情况下 ， 但凡提到“孩子的高度” ， “好心人”肯定也觉得萌萌活下去是他（她）们最大的心愿 。
不得不承认萌萌在首次发声中 ， 除了致谢 ， 更为重要的是表达活下去的态度：告诉“好心人”自己不会放弃未来 ， 告诉“好心人”不会辜负大家的恩情 。因为在这场善意很足的守望相助中 ， “好心人”也需要被反向慰藉 。
我们很清楚 ， 人性并不是永远前进的 ， 它是有进有退的 。如果萌萌不及时致谢 ， 虽然人们也不会太过苛求 ， 但是就互助氛围而言 ， 就会产生疏离感 。甚至有部分“好心人”会因此失去继续做“好心人”的想法 。因为“好心人”也是有境界区分的 ， 有些“好心人”确实需要最世俗的回应 ， 以此进行自我确认 。
之所以要掰扯这个细节 ， 并不是说“好心人”有这种潜在的需求不好 ， 而是我们在面对既定的互助事件时 ， 只有最大限度地让善意可持续 ， 那么才算互助行为走向闭环 。要不然 ， 一头热、一头冷 ， 善意越多 ， 寒意越重 。
帕斯卡尔说：“没有一个人不是把自己置于世上其余一切人之上的 ， 没有一个人是不爱自己的财富、自己的幸福以及自己生命的延续有甚于世上其余一切人的财富、幸福与生命的 。”换言之 ， 每个人对于自己就是一切 。
但是不可否认的是 ， 在强化“自己就是一切”的过程中 ， 我们又必须通过跟他（她）人产生联系才能落实这种想法 。比如“我们帮助过别人”、“我们被别人帮助过” ， 这些虽然看起来跟“自己就是一切”在形式上是背离的 ， 但是回到根本性上 ， 就算帮助者强调“自己就是一切” ， 也是建立在帮助实践中的 ， 并非是凭空就可产生“自己就是一切”的意念 。
另外 ， 人人都寻求幸福 ， 这一点是没有例外的 。但是幸福的定义是什么 ， 对于每个人却都不一样 。萌萌在被姐夫投喂百草枯前 ， 她所认为的幸福显然不是“坚强地活下去” ， 甚至那个时候她要是如此表达 ， 会被认为精神出了问题 。

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