他人的生活 《我们15个》：窥视他人的生活( 四 )
所以，平顶以上选出的15位素食者，是赢得“大奖”的幸运儿，在成千上万的竞争对手中脱颖而出。相比之下，几乎所有其他真人秀都邀请明星或名人，人们窥视名人的欲望更强。例如，许晴的“公主病”和杨威对孩子的不良教育很快成为公众讨论的热点。
如果说人们在窥视明星真人秀时更关心光环背后的真实气质，那么看平顶以上的15位居民就更复杂多维了。对于许多观众来说，窥视素食者的生活有着更强烈的自我替代感。在一个相对封闭、孤立、设计良好、资源有限的情况下，原本默默无闻的普通人，面对生存发展的困境，将如何组织起来，沟通协调，合作竞争？甚至一年，这些男女能有什么样的“化学”反应。
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刘洛汐依偎着邱毅
在半个月的时间里，这15名来自不同社会阶层、不同年龄、不同职业背景、不同性格的平顶山市民，成为了数十万观看和关注他们生活的观众眼中的“明星”。几十万观众看着他们同时喂牛做饭上网聊天；“诡计多端的泼妇”、“鬼哥”、“胖虎”、“蘑菇头”这些称谓，一般都能反映出围观者的好恶。
别人的生活之所以能吸引人的偷窥，在于我们都需要从别人的理解出发进行社会比较，这样人们才能更真实地认识自己。几乎所有关于“自我”的东西都来源于社会比较。比如你为什么知道自己的身高？为什么知道自己是“急性子”？为什么知道自己的面值可以接受？所有这些关于“自我”的知识，都来源于与他人的社会比较。
认识别人和日常接触，只能获得“开放的自己”的知识。在开放的社会里，我们很容易将自己与他人对言行的态度进行比较，但我们却无法获得“私人自我”的知识。基于社交网络的真人秀和频繁分享，无疑为人们通过偷窥获取“私人自我”的知识提供了便捷的渠道和途径。比如偷窥别人的私生活，可以缓解人的情绪。像窥视公众文章《好男人》一样，私情出轨，马一丽的“做与珍惜”显然让很多男人从情欲与责任的纠缠中解脱出来，也为很多女人提供了原谅伴侣的榜样。
随着现代媒体和互联网技术的进步，以及社交网络的普及和发展，人们偷窥和被偷窥的欲望在空之前就已经被张扬，以至于大众文化有成为偷窥文化的危险。当“偷窥”成为文化消费的主流和噱头时，平顶偷窥是很有实验性的，其意义和价值远超八星卦和带星痂的娱乐偷窥。
恐怕这也是为什么《我们15》在荷兰的原创节目获得成功，引起广泛关注和讨论的原因。而中文版的We 15如何在事先没有剧本的情况下发展演变，不仅是一个娱乐节目，更是一个值得研究探索的社会实验。
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