事实上，就像曾经被骂死的刀郎一样，原来即使在最热的年代，他也没有表现出强烈的功利心，甚至保持低调，以至于他的责骂者认为他不知道如何赚钱。在音乐上，除了一些原创作品，刀郎更大的价值在于对西方民歌的整理和继承。后来，一些乐手相当称他为当代的王，这也不无道理。
也可能是因为很多网歌太火了，很多人都无法静下心来，正确理性的判断这些歌。其实网歌不是一种风格。它们包括摇滚、流行、民谣、跨界、嘻哈等等。和主流流行乐坛一样，也会有褒贬不一的时候，你也不要因为网络歌曲不好的一面，就认为所有的网络歌曲都不好。
网络本身只是一个平台。它不是空里的城堡，也不是天堂。是现实生活和音乐行业的另一种反应。就像沉珂黑暗的哥特文化，虽然可以归为网络亚文化的一种，但在历史上，这种自虐的非主流非主流也不是没有可效仿的例子。就像美国的嬉皮士运动，90年代街头留长发披肩的男生，只是为了证明自己是摇滚，他们是当时主流眼中的非主流。
甚至，还有很多网络歌手，比很多主流歌曲都没有那么进取。像沉默王和瓦伊这两年，他们通过大规模的制作，使自己的作品表现出相当高的质量，甚至进入主流乐坛，都是高水准的优秀作品。而《凤凰传奇》也让人们通过他的大型演唱会欣赏到了他们的舞台魅力和感染力，以及主唱的出色唱功。庞龙在民谣的道路上也越走越远，唱的歌也越来越走神。如果提到以上名字，你还是因为天生的天性对网歌有偏见，所以已经不是网歌和歌手的事了。
网络歌曲升级为神曲。现代“网络歌手”就是“网络歌手”
相比十年前的网络歌曲，如今的《神曲》其实有着专业的制作背景，但很多歌曲的制作动机都是通过网络快速消失的渠道来打造传播的话题。最有代表性的有龚琳娜的《忐忑》、筷子兄弟的《小苹果》、凤凰传奇的《最炫民族风》、王蓉的《鸡鸡》、张伟的《Birr爽》、李玉刚的《新贵妃醉酒》、庞的《我的滑板鞋》等。在这些歌曲的歌手中，不仅有从网络歌曲时代一路走来的“凤凰传奇”，还有一些在传统唱片公司出道的歌手，如张伟、王蓉，甚至还有一些传统戏曲和民族歌手，如龚琳娜、李玉刚等也加入了网络歌曲的行列。十年前，用低俗、廉价、粗糙来打击网络歌曲，显然已经过时了。
网络视频的流行，尤其是贾斯汀比伯和伯德大叔通过YouTuBe在国外成功将自己打造成国际巨星的案例，也被国内的音乐行业复制，最典型的就是完全通过网络造星的TFBOYS。这种网络营销也让现在的每一个歌手其实都是一首网络歌曲，每一首歌都是潜在意义上的网络歌曲。但是，由于网民和居民的身份已经无限重叠，由于网络歌曲和歌曲在这个互联网无处不在的时代已经没有了明确的分界线，如今的网络歌曲已经可以去掉“网络”这个词了。哪首歌很流行可以直接叫神曲，但是所谓的神曲其实就是十几二十年前的街歌和《心太软》之类的K歌，只是名字不同而已。
就连原本很独立的独立音乐人，这几年也网络化了。像《好姐妹》、毕成、陈力、马笛这样的歌手，十年前是典型的网络歌手，现在已经变成了独立的民谣，网络渠道已经成为了一种非常主流的传播手段。
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