蝶衣“孩子天性”的另一面，是对自己未来的期望“迷茫”。当然，他的迷茫心态与特殊的时代背景有关。面对巨大的历史变革，每个人的前路都很渺茫。但他似乎没有任何危机感，没有为自己制定任何计划或打算，甚至连自己想要的东西都没有清楚。只有外部环境偏离了他的意愿，他才会做出愤怒的反应。即使是对小楼的爱，也只会以自残和破坏的形式表现出来。你要结婚我就分手，你要分手我就死。这可能会软化段小楼的心，但不会让外界给他更多的纵容。这也是他一生受罪的原因。然而，即使是最糟糕的批评场景也只是重复“你骗了我，你骗了我”。如果你不知道，你会以为你在演琼瑶的戏剧。
在某种程度上，这种特征不属于中国传统的人物塑造，而更像是西方一种更为普遍的手法，“艺术家”的独特形象。以托尔斯泰的《无名的杰作》为例，讲述了一个老画家一生中最得意的作品，是一个女人的画像。但是因为他反复改动太多，在画布上只能分辨出一只精致的脚。有一天，他被戳穿真相，绝望地亲手毁掉了这幅画。其中有一些现实主义文学中的隐喻，暂时不展示。可以肯定的是，这样的人肯定不正常。同理，在《月亮与六便士》、《1900年的传说》、《她比烟花还孤独》、《鹅毛笔》等作品中也有主角。这些作品极其简单，不关心外面的事情，只致力于追求少数精神上似乎有些问题的人，往往有着相同的身份，也就是有才华的艺术家。
“天才”是浪漫主义提出的一个概念，侧重于将自然属性融入人。艺术本身对现实社会具有陌生感和超越性，使得这类人物呈现出一些变态和理想化的特征，类似于《蝶衣》的一些特征。他对事情不太在意，但至死都不会放弃，也没有被人理解，但这并不妨碍他们把他伪装成一个诗意的人物。人就是这样。如果你不驱逐他们，他们就会驱逐你。
因此，被《蝶衣》演绎的于吉，依然深爱着霸王，殉情而死，却不是为了忠诚。石最激烈的反抗不是生硬地复制某一个形象，而是真正地把自己与理想的他者融为一体。他确实把自己变成了妃子，但在另一个程度上，他也把她变成了自己。
第二，我很清楚这种无聊不会有任何结果，但它却能让我放松心情！
既然程蝶衣和于吉之间存在某些不容忽视的差异，那么将它们联系在一起的实质是什么？
其实答案很明显。我知道很多人不想把它当做一个严肃的命题来争论，以免被人批评太小，理解浅薄。但如果真的不存在，那和没看过这部电影没什么区别。
甘受岁月影响，饮剑如楚。他和于吉一模一样，就是他的深情。
有很多情节可以证明，这里就不一一列举了，但是影片中有一些有趣的细节，也是归功于演员的演技，就是《蝶衣》看小楼时的眼神不是传统的含情脉脉的凝露，流露出一种温暖而偏执的仰慕，甚至让人站在了一头。坊间传说章凤仪曾求饶。他受不了这种眼神，但这并不妨碍我欣赏他作为演员的专业性。我坚持不了这个人五秒钟，也不能背对着他。
绝望的眼神
很多人说这部电影的主题是人性、历史、文化，但反正不是爱情。所以我们假设如果没有爱情元素，故事会是什么样子。
小豆子还是小豆子，小石头还是小石头。两个孩子还是会被家人卖进戏班子，竹马会成为北京的名人。段小楼将在花房里遇见菊仙并救她。蝶衣可能还是对她有敌意，但不是因为她的自私和占有欲，可能是因为对妓女有敌意，也可能是因为鼓励哥哥放弃唱戏。订婚了就算不分手，也要在蝶衣演唱会后分手，然后和关大师和好。
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