自永乐时期起，朝阳地区成为蒙古五粮哈三围的游牧地，明末清初演变为喀喇沁、土默特的游牧地。因为蒙古人在这里生活了很长时间，所以他们被深深地打上了蒙古人的烙印。山川、河流、袁野、村庄等。都被赋予了蒙古语地名，而截至目前，县市部分自然村的蒙古语地名已有一半以上被占用。但由于年代久远，人们采用音译并口头传承，很多蒙古语地名的读音发生了变化，与蒙古语的原始读音相差甚远。但是，根据今天蒙古语的同音异义词和历史文献，我们仍然可以理解一些蒙古语地名的含义。研究朝阳蒙古地名的含义，对研究朝阳历史、历史地理和气候变化具有重要意义。
1.努尔老虎山
努略尔湖山是横跨朝阳的最大山脉，是辽河流域和大凌河流域的分水岭。努如二胡蒙古语意为脊梁，努如二胡山意为山如脊梁。这里的骨干应该指的是大牲畜的骨干。蒙古人是游牧民族。他们世代养马养牛。努如二胡山高大挺拔连绵，宛如牛马脊梁，所以蒙古人把这座山命名为努如二胡。有人把“努如二胡”翻译成“屋顶”，即瓦房的屋顶，可以作为俗语。据民国时期编辑的《潮阳县志》所载，山河卷引《秦鼎热河志》载:“努鲁拉祜山，又名于澍龙，在土默特县右翼以南三十余里”。“努鲁拉祜”应该是努鲁二胡的谐音，与努鲁二胡有异曲同工之妙。
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2.顾东和
发源于北票市龙潭乡，流经双塔区哈二脑乡、桃花图镇，汇入大凌河。这水水量少，河床的沙床又厚又薄。河水在沙层较厚的地方渗入地下，而在沙层较薄的地方流出，流动一定距离后再渗入地下。根据这条河的特点，蒙古人将其命名为古都湖河，意思是一条潜行的河流。古杜尔简称古度，后被翻译为古东。民国时期编纂的《朝阳县志》说，这条河“出石之流，行五里，下六里，南六里，入大凌河”。所以古渡河就是隐身河的意思，名副其实。
3.森吉图河
森吉图河发源于凌源市南部。据清代乾隆时期的塔子沟导演哈达庆哥编著的《塔子沟的故事》记载:“森吉图河发源于塔子沟西南120里洞的脚下，从山嘴子流入大凌河，流向平房儿。”“牯龙山”上有个洞，宽三尺，高一尺五尺，深一尺。从远处看像一座桥，人们叫它牯龙山，因为它连接着洞的前后”。牯岭是汉人命名的，而蒙古人最早称这座山为森吉图山，意思是有洞的山。蒙古人还把发源于库伦山脚下的河流命名为森吉图河，意思是库伦山河。森吉图河也被翻译成金圣河、生吉河和桑吉河。
4.桃花吐
位于朝阳市双塔区北部，是桃花头镇政府所在地。凤凰山山顶，有一口清代康熙十一年铸造的铁钟。在捐献铃铛的人名单中，有“祇园户”和“陶土户”，而“祇园户”和“陶土户”应该是桃花兔户。可见，桃花吐在清初被称为桃花兔。在朝阳广播局工作的蒋先生曾写道，文革期间，他在桃花山脚下的一座寺庙里发现了一块石碑，上面有“陶土”的名字。显然，“陶土”是吐桃花的谐音。1931年编辑的《朝阳县志》叫《吐桃花》。桃花吐为什么得名？
清朝乾隆年间，塔子沟厅厅长裁定，哈达清阁《塔子沟物语》说，哈拉桃花图下，“有山立于平阳，三塔东北四十里，自下而上五里有余，绕圈十六里。山顶平坦，东西南北长十尺，内有古塔。人们说山上有一个大铁锅，很宽，埋在山边。壶口半露，形如新月，隐或现，变幻莫测。也意味着锅在塔下，上面有压力，所以人们看不见。蒙古以壶为桃花，以黑为哈拉，因山中有黑壶，故称哈拉桃花图。当我问附近的人时，我看到了是谁。我说:没有这回事，但所有人的神都这么说。”从上面可以看出，桃花吐的全称是“哈拉桃花图”，是蒙古语，意思是有黑锅的地方。它的名字源于山上有一个神秘的大铁锅的传说。当时哈达庆格对此表示怀疑，特意询问了附近的蒙古人，得知是人们的“神言其耳”。他还特意爬到山顶查看，却没有看到神奇的大铁锅，而只有废弃的寺庙瓦砾、遗迹和古塔遗迹。
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