巴音布鲁克草原在巴音布鲁克大草原上听到了他的《故乡》( 二 ) 蒙古族

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图/柱Drigel
因为一直喜欢音乐，有写作的习惯，所以拿起手机坐在车里边哭边哼。当时领导在开车，我坐在后座。我怕领导看到我哭，就用外套蒙住头。就这样，在3-5分钟的时间里，我把歌曲一首接一首的写了下来，通过手机非常临时的录制了《故乡》。
后来，我完整地录制了这首歌，并邀请了我的朋友巴音郭楞和景县当地蒙古族歌手耳钉·比利克演唱并录制。他也是一个非常好的音乐家。

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图/耳钉·比利克
“故乡”表达了我对草原故乡、环境保护、牧民淳朴生活以及对游牧文化和生态环境的贡献的赞美。蒙古人从小就热爱家乡和草原，也很淳朴。我在巴音布鲁克长大，我喜欢这里的风景和花。我们小的时候在牧区，父母告诉我们不要在泉水和河里倒脏东西，不要在河里洗手或吃鱼。这是我们骨子里一种原始的爱护环境、热爱自然的灵感和意识。
我们是游牧民族，一年四季都会按照春秋牧场搬迁。每次搬家，我们都会把原来牧场上的每一处垃圾清理干净，给草原时间休养生息，祈求来年的好天气。

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图/巴音布鲁克草原
从2013年在巴音布鲁克草原上听到孩子们唱这首《故乡》，到2018年当收藏家，深入牧区，时间间隔五年。如今2020年，作为一名马头琴媒体人和蒙古族音乐探索者，我有幸与这部触动我多年的作品的作者交流。
作为一个南方人，从另一个角度去了解蒙古文化，新疆的蒙古文化给了我一种很特别的感觉。新疆在大陆一直被贴上“西域”环境的标签，就连生活在广袤草原上的蒙古人也起源于一些返回东方的土库曼人。这里的蒙古文化有一些来自西域甚至俄罗斯的不同文化的融合，从而形成了我们今天看到的特殊文化氛围。

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图/我在巴音布鲁克大草原
在我的采访中，德里格尔先生与我们分享了许多创造性的想法。在我看来，像《故乡》这样的音乐本身就表达了新疆蒙古人非常特殊的情感。或许每次说到“蒙古文化”或者主流媒体对它的报道，我们都会关注到内蒙古，那里的蒙古文化更为主流。在民族文化众多的新疆，蒙古族文化只是很小的一部分，很多蒙古族朋友都表达了“思念家乡”的无奈。这种情感既是对真实家园的向往，也是对以蒙古为核心的文化的一种保护和关怀。
为什么深有感触？因为这个“故乡”对我来说有着特殊的意义。
2013年和2018年两次去巴音布鲁克，从镇上进入牧区。我有这种共情的环境和情感。
2013年，我第一次进入巴音布鲁克。苏立德、苏萌、库什勒都是孩子。他们陪我在草原上奔跑，和牛羊一起嬉戏，这给我第一次进入草原留下了美好的回忆。