涂山氏黄镇山：禹娶涂山氏女娲( 二 ) 土山

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“楚辞。”:“余之力，贡献于省与土；如何从土山得到一个姑娘，却传给台桑？闵妃出马，爵身正继；胡伟爱吃不同口味，但他吃饱了？”试译:于潜心治水，深入四方民间考察淹土地下情况；如何在土山石遇到一个女人，并和她在桑园发生关系？相爱的配偶相配结合，就是让他们怀孕生子；为什么他们爱好不同却贪图一时的快乐？
土山智南后家山有冶河坪。《汉水巴山歌》:“你看土山女娲经，你痴迷亲爱的叶和平。你没结婚就像一团火。分水容易，感情难分。”

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《鲁春秋》。《先声》:“余兴公见涂山石之女，不与余相见，巡南土。涂山石的女儿让她的妾在涂山的阳光下等待，她的女儿写了一首歌说，‘等待别人！’其实从南音开始；周公和召公乘风而起，以为“周南”和“召南”。“古《候人之歌》至今仍在坝上后家山一带传唱。
《汉水巴山歌》:“土山在南等待人唱，苗在雨等待云，果在花等待蜂，女娲在甜。”“女娲踩在脚印上，山又高又深，水被控制住了，没有掉进水里。喝冷水会很冷。”

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《尚书·易纪》:“余曰:‘嫁涂山，任新贾贵。凯呱呱地哭了。给福字，但浪费土壤。" " "孟子。”:“余出国八年，三次未进。”《史记》。《夏本纪》:“在国外住了十三年，不敢进家门。俞曰:“授与土山为妻，起兵，哇哇大哭，却不赐，以作水土。”"
三国时文坛泰斗曹植，奉王下邳之命，监军司马懿军围之。卢伊沃寺，土山石，途经泰图雅、灞河，写有《土山石赞》，传世:“禹妻土山，土成就急。但是当你出生的时候，你不能进门。焦大伊名，荀雍为师，成长为圣，天禄袭人。”
《汉水坝山歌》:“当你接管洪水，你就会努力；老婆和媳妇有了孩子，又饿又冷。他们三次后都不出门，媳妇哼哼叫；为了解决天下百姓的困难，在引流上毫不犹豫；挖了十三年水道，九州人平安无事。”

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西汉刘向《列女传·开母屠山》中说:“屠山氏长女也是开母者。于霞娶了一位思想公主。不仅小凯出生了，，小凯呱呱地哭了，余也去控制了水，但是他浪费了他的土壤，三次都没有进他的房子。涂山独自吸取了教训，并使其改变。而戚长征，其德而从其教，卒以使名。禹为天子，启为嗣，持禹功德不死。君子说涂山不如教书。正如诗中所说:“李二世的女儿是以色列的孙子。”这也叫。赞曰:屠山，狄玉，贾贵，余去敷土，凯哭，母独谈序，教好功课，后死于父。"
《汉水巴人山歌》给了齐国唱腔相反的调调:“土山女娲善于教孩子和教非万能钥匙；父亲余无暇教导大众心，母爱难免失落；子琪的心是贪婪和固执的，夺取世界是自私的。”