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“楚辞。田文》:“他秦子杀了他的母亲，但死亡被分成几个地方？”试译:为什么冼子琪杀母，死后尸体被遗弃在野外？
“归藏。”:“昔女娲、、占之，神占之，曰:姬。赵赵九州，太阳和月亮取代了两极，平均土地和世界。”涂山石女娲与游湖一家一样，坚持“禅制”“天下为公”的“大和”，与建立“世袭制”“天下为家”的“小康”背道而驰，开始愤怒地“伐游湖”“戮母族”。
于忙于为大众治水，无暇私生儿子。齐从小受土山一族抚养，练就了一身文武双全的本领，却因私心而背弃了敌人。涂山氏族分散在各地避难，所以有很多涂山。涂山石女娲的侄子孟图，是一个“分神入巴基斯坦”的巫师。他无力对抗“西南巴基斯坦”，只好当“大臣”，负责“利益诉讼”，调解巴夏矛盾。以孟图为首的留在汉水流域的土山石人，后来合并为“白马下坝鲁国”，成为帮助商贾灭夏、周灭商、秦灭楚、刘邦灭项羽的新生力量。
相反，自从夏柒在夏后氏废除了“禅让”公有制，建立了“世袭”私有制之后，强大的土山氏女娲该如何建立土山氏家族呢？接下来的“后羿篡夏”“韩卓篡夏”，也就是夏柒开创的全国乱世。在夏柒4000年的历史之后，它只是在重复“胜者为王，败者为贼”。所以，当时《土山石》中的女娲，无论是保卫公天下还是争夺家天下，都是一个悲剧的、可以理解的行为。悲剧给人壮美，“巴基斯坦贤良女子”涂山石女娲，至今仍是光辉的女英雄。
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【涂山氏 黄镇山：禹娶涂山氏女娲】
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