一个人的自由自在、有格调的生活
全文2700余字 ， 读完约需5分钟在这一群体里 ， 有观念比较先进的人；也有人一脚已踏入现代 ， 另一只脚仍停留在“门当户对”的传统理念里 。
双11期间 ， 部门同事热火朝天地讨论要买什么 ， 囤多少卫生纸、给家人买什么款式的冬服 ， 以及平时太过“奢侈”的一些东西 ， 是否该下手了 。
卫哲是个例外 。
看着各大平台花样繁多的促销活动 ， 还得付尾款什么的 ， 他想到的是大妈们到超市排队买优惠鸡蛋的场景 ， 就不想凑这个热闹了 。
卫哲 ， 82年出生 ， 未婚 。
▌卫哲
我们常常提及都市精英女性的“主动”未婚 。谈到男性大龄未婚 ， 很多人想到的是农村“光棍” 。
近年来 ， 城市里也涌现出不少像卫哲这样“主动”未婚的男性精英 。他们具备共同点：25岁～45岁之间 ， 大学及以上学历 ， 从事相对体面的工作 ， 薪水位居所在城市的中上游水平……某种意义上说 ， 他们是父母曾期待我们长大后成为的那种“成功人士”：好好读书 ， 考上一个好大学 ， 找到一个好工作 。
这让人联想到美国上世纪80年代兴起的“雅皮士”(Yuppies） 。这个词是美国人根据嬉皮士(hippies)仿造的,意指“年轻的都市专业人员”(YoungUrbanProfessional),由专栏作家鲍勃·格林(BobGreen)于1983年首先使用 。
1984年美国出版的《雅皮士手册》一书将雅皮士描述如下:1)居住在大城市或者大城市周围；2)年龄在25到45岁之间；3)过着拥有金钱、荣誉、地位和权利的生活；4)工作忙碌 ， 热爱工作 。
雅皮士的提法在1990年代就渐渐消逝了 ， 但在当代中国 ， 雅皮士依然有他们的“传人” 。
卫哲不婚的底气 ， 首先来自经济实力 。他在一个二线城市的国企工作 ， 月薪2万+ ， 房产价值500万元左右 ， 基本没有贷款 ， 扣掉各种生活开支后 ， 每个月攒下1万元问题不大 。
国企工作胜在稳定 ， 只要不犯错 ， 就可以干到老 。条件好的 ， 还能拿到不菲的养老金 。卫哲虽然对20年后的养老金不抱期待 ， 但完备的商业保险、每年攒下稳定的积蓄 ， 似乎足够养老了 。
在传统的农业社会里 ， 劳动力数量越多 ， 就越能获得更多的生活资料 。婚姻的结合 ， 除了传宗接代 ， 还有重要的经济考量 ， 即实现人口的再生产 ， 以增加劳动力 。进入现代社会 ， 婚姻的经济功能依然存在 ， 比如男女双方共同买房 ， 约等于一种共同投资 ， 并一起分担生活成本 。但对于卫哲这样的城市精英 ， 一个人也可以生活得很好 ， 婚姻的经济功利性需求降到最低 。
对物质 ， 卫哲保持极大的热情 ， 追求有品位、有格调的生活 ， 很享受一个人的自由自在、无拘无束 。他拒绝所有来自亲戚、朋友、同事介绍的相亲对象 。在他的信条里 ， 低质量的恋爱、柴米油盐的婚姻生活 ， 还不如高质量的单身 。对他而言 ， 结婚是一场冒险 ， 意味着自己的生活习惯、兴趣爱好、生活品质 ， 都可能因此发生变化 。
并非那种耽溺在个人小天地里的宅男 ， 卫哲很享受个人生活 ， 关心社会事务 ， 与朋友保持密切联系 ， 还汇聚了一群志同道合、也不打算结婚的男男女女 ， 偶尔聚一聚 。在他看来 ， 单身最怕的是与社会没有联系 ， 这样会带来强烈的孤独感 ， 也可能会进入“无缘社会”的状态 。
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▲单身不意味着孤独 ， 可以和志同道合的朋友一起聚会活动 。
作为一名精英男性 ， 没有人认为卫哲娶不到老婆 ， 但别人会试探性问他是不是同志 ， 甚至父亲也问过这个问题 。同时 ， 他还面临着来自亲人的庞大压力 。卫哲的闽南老家 ， 宗族观念仍然相当浓厚 ， “不孝有三 ， 无后为大”是很流行的认知 。因为这个问题 ， 他屡屡与父亲发生争执 。
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