1、走月 。 中秋节之夜还有一大特色赏月活动叫“走月” 。 皎洁的月光下 ， 人们衣着华美 ， 三五结伴 ， 或游街市 ， 或乏舟秦淮河 ， 或登楼观赏月华 ， 谈笑风生 。 明代南京建有望月楼、玩月桥 ， 清代狮子山下有朝月楼 ， 都是游人“走月”时的赏月胜地 。 中秋夜出游赏月 ， 上海人叫做“走月亮” 。 吴地有走月亮、走三桥之俗 ， 就是在月光下出游 ， 走过至少三座桥（见顾禄《清嘉录卷八》） 。 上海也有此俗（见玉鱿生《海陬冶游录》） 。 所谓走三桥者 ， 明显度厄之味在 。
2、祭月 ， 在我国是一种十分古老的习俗 ， 实际上是古人对“月神”的一种崇拜活动 。 在古代有“秋暮夕月”的习俗 。 夕月 ， 即拜祭月神 。 自古至今 ， 在广东部分地区 ， 人们都有在中秋晚上拜祭月神（拜月娘、拜月光）的习俗 。 拜月 ， 设大香案 ， 摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品 。 在月下 ， 将“月神”牌位放在月亮的那个方向 ， 红烛高燃 ， 全家人依次拜祭月亮 ， 祈求福佑 。 祭月赏月 ， 托月追思 ， 表达了人们的美好祝愿 。 祭月作为中秋节重要的祭礼之一 ， 从古代延续至今 ， 逐渐演化为民间的赏月、颂月活动 ， 同时也成为现代人渴望团聚、寄托对生活美好愿望的主要形态 。
3、赏月的风俗来源于祭月 ， 严肃的祭祀变成了轻松的欢娱 。 据说此夜月球距地球最近 ， 月亮最大最圆最亮 ， 所以从古至今都有饮宴赏月的习俗；回娘家的媳妇是日必返夫家 ， 以寓圆满、吉庆之意 。 文字记载民间中秋赏月活动约始魏晋时期 ， 但未成习俗 。 到了唐代 ， 中秋赏月、玩月颇为盛行 ， 许多诗人的名篇中都有咏月的诗句 。
4、追月也是中秋一习俗 ， 所谓“追月” ， 即是过了农历八月十五 ， 兴犹未尽 ， 于是次日的晚上 ， 不少人又邀约亲朋好友 ， 继续赏月 ， 名为“追月” 。 据清人陈子厚《岭南杂事钞》序云：“粤中好事者 ， 于八月十六夜 ， 集亲朋治酒肴赏月 ， 谓之追月 。 ”
5、旧时东莞有些妇女相信“月老为媒” ， 凡家中有成年男女而无意中人者 ， 便于中秋夜晚三更时 ， 在月下焚香燃烛 ， 乞求月老为其撮合 。 相传中秋之夜 ， 静沐月光 ， 可使妇女怀孕 。 在一些地区 ， 逢中秋月夜 ， 有些久婚不孕的妇女便走出家门 ， 沐浴月光 ， 希望早生贵子 ， 谓之“照月” 。
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6、中秋观潮的习俗由来已久 。 定知玉兔十分圆 ， 已作霜风九月寒 。 寄语重门休上钥 ， 夜潮留向月中看 。 这是宋代大诗人苏轼写的《八月十五日看潮》诗 。 在古代 ， 浙江一带 ， 除中秋赏月外 ， 观潮可谓是又一中秋盛事 。
7、月饼 ， 又叫月团、丰收饼、宫饼、团圆饼等 ， 是古代中秋祭拜月神的供品 。 月饼最初是用来祭奉月神的祭品 ， 后来人们逐渐把中秋赏月与品尝月饼 ， 作为家人团圆的一大象征 。 月饼象征着大团圆 ， 人们把它当作节日食品 ， 用它祭月、赠送亲友 。 至今 ， 吃月饼已经是中国南北各地过中秋节的必备习俗 ， 中秋节这天人们都要吃月饼以示“团圆” 。
思念四面八方的亲人 ， 非常的寓意吉祥 。
中秋节习俗：赏月、祭月、吃月饼等 。
中秋节自古便有祭月、赏月、吃月饼、玩花灯、赏桂花、饮桂花酒等民俗 ， 流传至今 ， 经久不息 。
中秋节起源于上古时代 ， 普及于汉代 ， 定型于唐朝初年 ， 盛行于宋朝以后 。 中秋节是秋季时令习俗的综合 ， 其所包含的节俗因素 ， 大都有着古老的渊源 。
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