作为儒家经典的《论语》， 其内容博大精深， 包罗万象， 《论语》的思想主要有三个既各自独立又紧密相依的范畴：伦理道德范畴——仁， 社会政治范畴——礼， 认识方法论范畴——中庸 。
仁， 首先是人内心深处的一种真实的状态， 折中真的极致必然是善的， 这种真和善的全体状态就是“仁” 。
孔子确立的仁的范畴， 进而将礼阐述为适应于仁、表达仁的一种合理的社会关系与待人接物的规范， 进而明确“中庸”的系统方法论原则 。 “仁”是《论语》的思想核心 。
4、《孟子》
《孟子》一书共七篇， 是战国时期孟子的言论汇编， 记录了孟子与其他各家思想的争辩， 对弟子的言传身教， 游说诸侯等内容， 由孟子及其弟子（万章等）共同编撰而成 。
《孟子》记录了孟子的治国思想、政治策略（仁政、王霸之辨、民本、格君心之非， 民为贵社稷次之君为轻）和政治行动， 成书大约在战国中期， 属儒家经典著作 。
其学说出发点为性善论， 主张德治 。 南宋时朱熹将《孟子》与《论语》《大学》《中庸》合在一起称“四书” 。 自从宋、元、明、清以来， 都把它当做家传户诵的书 。 就像我们的教科书一样 。
《孟子》是四书中篇幅最大的部头最重的一本， 有三万五千多字， 从此直到清末， “四书”一直是科举必考内容 。 《孟子》这部书的理论， 不但纯粹宏博， 文章也极雄健优美 。
二、五经
1、《诗经》
《诗经》就整体而言， 是周王朝由盛而衰五百年间中国社会生活面貌的形象反映， 其中有先祖创业的颂歌， 祭祀神鬼的乐章；也有贵族之间的宴饮交往， 劳逸不均的怨愤；更有反映劳动、打猎、以及大量恋爱、婚姻、社会习俗方面的动人篇章 。
《诗经》现存305篇（此外有目无诗的6篇， 共311篇）， 分《风》、《雅》、《颂》三部分 。
《风》出自各地的民歌， 是《诗经》中的精华部分有对爱情、劳动等美好事物的吟唱， 也有怀故土、思征人及反压迫、反欺凌的怨叹与愤怒， 常用复沓的手法来反复咏叹， 一首诗中的各章往往只有几个字不同， 表现了民歌的特色 。
《雅》分《大雅》、《小雅》， 多为贵族祭祀之诗歌， 祈丰年、颂祖德 。 《大雅》的作者是贵族文人， 但对现实政治有所不满， 除了宴会乐歌、祭祀乐歌和史诗而外， 也写出了一些反映人民愿望的讽刺诗 。 《小雅》中也有部分民歌 。
《颂》则为宗庙祭祀之诗歌 。 《雅》、《颂》中的诗歌对于考察早期历史、宗教与社会有很大价值 。
以上三部分， 《颂》有40篇， 《雅》有105篇（《小雅》中有6篇有目无诗， 不计算在内）， 《风》的数量最多， 共160篇， 合起来是305篇 。 古人取其整数， 常说“诗三百” 。
2、《尚书》
《尚书》是中国最古老的皇室文集， 是中国第一部上古历史文件和部分追述古代事迹著作的汇编， 它保存了商周特别是西周初期的一些重要史料 。
【学习知识|四书五经有哪些，四书五经大全】《尚书》相传由孔子编撰而成， 但有些篇目是后来儒家补充进去的 。 西汉初存29篇， 因用汉代通行的文字隶书抄写， 称《今文尚书》 。
另有相传在汉武帝时从孔子住宅壁中发现的《古文尚书》（现只存篇目和少量佚文， 较《今文尚书》多16篇）和东晋梅赜所献的伪《古文尚书》（较《今文尚书》多25篇） 。
通行的《十三经注疏》本《尚书》， 就是《今文尚书》和伪《古文尚书》的合编本 。
3、《礼记》
《礼记》又名《小戴礼记》、《小戴记》， 据传为孔子的七十二弟子及其学生们所作， 西汉礼学家戴圣所编， 是中国古代一部重要的典章制度选集 。
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