练瑜伽不仅仅是运动肢体，更是唤起生命本有之能量，来实现生命系统的自我修复 。
编者按，古老而神秘的瑜伽近年来风靡全球，这是一项身心兼修的运动 。 它减压调神，美体瘦身，养生保健的功效吸引了众多练习者 。 可是很多练习者只知其表，不知其里，对瑜伽练习系统了解的不够，以为瑜伽就是做一些体位法那么简单，甚至在练习的过程中一谓的追求强度和出汗 。 王延认为，这和瑜伽的练习原理背道而驰，瑜伽是唤起生命的正面能量，使生命获得提升和超越 。
瑜伽是套完整的能量练习系统，它不仅仅是一套练习肢体的运动，其意义是唤起生命之气(元气)，达到生命系统自我修复之功能 。 就拿减肥来说，很多人通过“瑜伽运动”来消耗脂肪能量达到减肥的功效 。 这样的效果往往不尽人意 。 因为瑜伽不是通过消耗热量来达到减肥的效果，瑜伽的观点认为，肥胖是由于体内能量虚的表现 。 由于能量不够，就不能及时的把体内的垃圾和毒素排出体外，从而造成肥胖 。 如果在练习中运动过量，就会消耗体内的能量，反而事与愿违 。 同时，由于能量充盈了，情绪也得到了很好的平衡和控制，这样就避免了情绪化饮食，对减肥也大有帮助 。
如果练习者能够对瑜伽的能量系统有所了知，依照能量的规律去练习，那么就能达到事半功倍的效果 。
在瑜伽中有一个代表能量的词叫做“普拉那”(prana) 。 意为生命之气 。 它将我们人体小宇宙与天地大字宙紧密的联系在一起，是一切生命的原动力 。 印度瑜伽行者说：
“有能量才有各种运动的显示 。 宇宙这些所有心灵、身体的力的总合，就叫Prana 。 ”如何去理解这个“生命之气”呢?笔者认为可简单的把它归纳为三个字：气、氟、炁 。 也是我们人体获得普拉那的三种渠道 。
第一种“气”即：呼吸往来之气；呼吸是每个生命生存的必要条件 。 瑜伽认为，虚空中除了空气之外，还充满了普拉那 。 呼吸是一种重要的渠道从宇宙中获得生命之气 。
第二种“氟”即：米谷化合之气；食物也是我们维持生命的重要方式 。 瑜伽认为，地球上的各种生命都是在普拉那的滋养下萌发生长的 。 人类通过摄取食物而获得其中的普拉那，从而维持生命之能 。 不同的食物，所蕴含的普拉那之气也有不同的特点 。 所以瑜伽养生理论中非常注重食物的选取，它直接影响着我们的生命质量 。 瑜伽中有句名言：你吃什么，你就成为什么 。
第三种“炁”即：人体的元气 。 这是我们与生俱来的普拉那 。 瑜伽认为：在我们的一生中，我们元气无时无刻都在消耗之中 。 吃饭、睡觉、思考、学习、说话……都在流失能量，当能量殆尽时也是生命终止时 。 而瑜伽的练习的意义，是帮助我们储存能量并再生这种普拉那 。
在瑜伽的生命观中，每个人的生命不仅仅是这副血肉之躯，而是宇宙意识(也叫做梵性或觉性)的显现 。 觉性是我们生命最精纯的表现，而躯体是生命最粗重的表现 。 觉性(Purusha)在心识之场(Buddhi)和宇宙原质(Prakriti)发生作用，宇宙原质就开始了生命的觉知，而普拉那就是生命中的觉性之光，是唤醒生命的流动之能 。
关于生命，在吠陀经典中有一个非常著名的学说叫做“梵的五藏说” 。 梵就是生命的本体，在这个学说告诉我们生命是由五个层次构成的，这五层像俄罗斯套娃一样层层相套 。 在印度，很多修行法门都是以“梵的无藏说”基础，对生命进行不断的修炼和精纯 。 瑜伽也是如此 。
“梵的五藏说”是瑜伽对生命的观点，也是瑜伽养生的核心 。 在这里，笔者以梵的五藏说去对比瑜伽的练习系统——八支分法来诠释瑜伽练习的生命意义 。 食味所成梵(肉体，生理活动)
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