作者：黎荔
这年头， 总有人好为人师， 总有人恨铁不成钢， 非要对我晓之大义， 陈之利害， 将各类真假莫辨的时政信息， 排山倒海一般地向我推送 。 各种挖苦讽刺， 各种道德绑架， 痛批我只知道风花雪月， 而不能沧海横流方显英雄本色， 跃马横刀做时代前驱， 做鲁迅、做秋瑾、做龙应台、做阿赫玛托娃、做帕斯捷尔纳克 。
我不过是一个自觉地处于意识形态边缘的小人物， 从来坚信“政治是短暂的， 文化才是永恒的”， 不知道为什么总有人恨我不爱国、不救世、不当花木兰？不断向其解释， 我只想实干兴邦， 愚公移山， 教书育人， 韧性精神， 细水长流， 久久为功， 但越解释， 越夹缠不清， 一上来就扣个大帽子， 说我根本不是知识分子 。 天下多事， 往往源于有人偏好诛心大法， 以己律人， 以理杀人 。 自己做不到当烈士， 偏偏要别人当烈士 。 自己不弄一个阵地去摇旗呐喊求仁得仁， 却偏偏要检查别人的后花园里为何只种陶潜菊花， 而不设陷阱、埋地雷、凭栏处壮怀激烈 。
任何一个公民， 对于别人有所评判， 无论是爱是憎， 或吹或黑， 都是他的权利——我坚持捍卫我们的思想言行有这个自由裁量权利 。 任何一个知识分子， 也应该容许有人不问青红皂白挟有仇隙碎话几句， 骂骂几句， 这样方更能见出一个人的文明、自信、成熟与宽容 。 我没有那么玻璃心急火攻心， 但是， 也觉得这些一腔悲怨的朋友不免戏精附身， 自以为自己真理在握， 头带光环， 于是， 己之所欲， 强施于人 。 要知道， 我们的文化， 常常是昨日如斯， 今日如斯， 明日也如斯， 谁都无法摆脱政治之索的羁绊 。 每一个知识分子的文化态度， 都是一个有关舆情、国情、权术制约、时代环境及自身文化理想的多方博弈的结果 。 有人精致功利， 有人人云亦云， 有人飞蛾扑火、道成肉身， 也有人苏世独立、自甘边缘 。 那些使用武断而强迫的话语方式， 逼迫你去批判， 去改革， 去揭疤， 去投枪匕首、喊打喊杀的人， 其实他的思想武器库里， 就那么点儿东拼西凑、来源驳杂、食洋不化的三脚猫理论， 就凭这能给我一具有完备的思想体系的人洗脑兼洗心吗？
对我来说， 今天什么才是最重要的？继承鲁迅， 其实核心在于， 鲁迅其人的精神是否得到传续 。 要知道鲁迅本人从不试图收编粉丝（他在身后被利用， 那是身后的事 。 身后是非谁管得， 不朽的终究不朽）， 他最大的希望是中国人可以成为一个独立的人 。 独立的人， 可以独立地作出自己的判断， 不受其他人或国家机器意识形态的干扰， 你可以称赞他， 可以信服他， 可以批评他， 可以否定他， 他不会介意这些 。 一个独立的人， 绝对不会把自己的头脑沦为一个乱糟糟的鸡窝， 让任何自封正确的思想母鸡昂首挺胸来下蛋 。 我不做鲁迅， 不做秋瑾， 不做龙应台， 不做阿赫玛托娃， 不做帕斯捷尔纳克， 我只做我自己——一个关注现实、心怀悲悯、直面中国现实问题、诚诚恳恳地务实生活的人， 如鲁迅所说的， 能做事就做事， 能发声就发声， 有一分热发一分热， 有一分光发一分光， 即使微弱如萤火一般， 也可以在黑暗里发一点光， 不必等候炬火 。 如果此后竟没有炬火， 那么自己也能撑起一烛小小的光 。
我写花写草、吟风弄月， 也是我的个人权利与姿态 。 我可以温柔， 可以刚健， 可以泼辣， 可以委婉， 亦秀亦能豪， 不亢亦不卑 。 在这个国， 总是商亡归咎于妲己， 吴亡归咎于西施， 中国文化堕落， 归咎于有人风花雪月， 而不是出来滔滔不绝口若悬河兜售世界观人生观价值观 。 山河羽檄春闺怨， 风雨怨禽恨海填 。 老大中国的现代化转型如此艰难， 鸦片战争一百七十多年来， 谁能不立足于具体的现实环境， 谁又能一步跨出鲁迅当年为之绝望的无数旧魂灵的纠葛？在中国， 谁想独立掌一盏自己的灯， 不需要力排众议、付出代价？
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