身体放松是前提 ， 桩架的定型是筋腱拉伸的关键 。 只有放松而没有正确的间架结构 ， 是不能伸筋拔骨的 。 挑筋是大成拳的基础 ， 要想迅速快捷的将周身大筋挑起 ， 必须要有标准的间架结构 。 可以说 ， 没有正确的间架结构 ， 就不可能练好大成拳 。
在练功的过程中 ， 当我们的肢体处于一个正确角度时 ， 我们身上的筋就能一下子绷起来 。 也就是说 ， 筋腱的拉伸必须要有一个非常好的角度 ， 在肢体放松的前提下进行长时间的定型 ， 经过量的积累 ， 从而产生筋腱的生理性变化（从量变到质变） ， 将筋腱拉伸放长 ， 变得更加坚韧有力 。
以技击桩为例 ， 前手在眉和嘴之间 ， 肘部微下坠 ， 肩部放松 。 在这个角度下 ， 手臂大筋和腋下大筋以及背侧大筋容易拉起 ， 臀部下坐 ， 头往上领 ， 形成上下对拉 ， 再通过掖胯、敛臀、含胸、拔背、项竖等锻炼 ， 能很快将脊椎骨和前胸后背大筋拉起 ， 前腿膝盖顺脚尖方向前顶 ， 与后胯对拉 ， 形成斜面争裹之力 ， 腿部大筋将会迅速拉起 。 在掌握桩功要领的前提下 ， 再经过长时间的间架定型 ， 全身大筋连通以后 ， 身体方能变整 。
周身大筋的挑起 ， 并不只是凭身体的感觉 ， 而是明显的呈现于体表 ， 手能触摸得到 ， 肉眼也能观察得到 。 以前 ， 芗翁着名弟子张恩桐背侧大筋高高挑起 ， 连走路时两手都是往外张开的 ， 他的腿一绷劲 ， 腿上筋立即腾了起来 ， 跟钢筋似的 。 笔者在教学时也时常让学员触摸和观察我的腕部、大臂和后背及大腿的大筋 ， 以提高学员对筋骨的认识 。
身上大筋挑起之后 ， 就跨进了桩功的又一个新台阶 。 即骨的锻炼 。 我们知道 ， 骨骼之间的软组织里有着非常丰富的血液 ， 只有通过筋腱的拉伸 ， 才能加强血液循环 ， 从而增强骨的密度 ， 骨的密度变大以后自然就重了 ， 也就是所谓的“骨重筋灵” 。 再经过长时间的桩功锻炼 ， 就能达到骨节争鸣的高级境界了 。
大成拳伸筋拔骨的过程是一个异常艰苦的过程 ， 它需要吃大苦 ， 有坚强的毅力 。 笔者在追随王红宇先生练功的日子里 ， 一直都是咬着牙一步一步挺过来的 。 先生对弟子要求极其严格 ， 往往一个桩一站就是两小时 ， 这其中的痛苦简直难以言表 。 在筋骨变化的过程当中 ， 肢体会出现诸如麻、痒、酸、胀、软、痛等等功效反应 ， 根本没有舒适得力的时候 ， 特别是筋骨、肌肉的疼痛 ， 有时让人感觉好似火烧身 ， 有时又如同刀割锥扎痛难忍 。 肌肉的酸痛刚过 ， 又会出现肌肉纤维断裂剥离筋腱的裂痛 ， 接着又是筋腱拉伸的疼痛和骨骼发生生理变化的胀痛 。 此部功结束后 ， 就会明显感觉到功夫上了身 ， 一旦与他人搭手 ， 即会产生对手很软的那种感觉 。 此时此刻 ， 喜悦之情定会让你忘掉一切苦痛 。
桩功的功效会因修炼者身体素质的好坏 ， 有无桩功基础 ， 以及年龄和对功法的理解程度等造成差异 。 能否经常得到老师或明家指点 ， 也是导致功效优劣的原因 。 再者 ， 练功量的大小和练功时间的长短 ， 也是造成功效差异的重要原因 。
大成拳修炼是“形、神、意、气、力”并重的系统训练 ， 练的是筋、骨、气、血、肉、精、神诸类人体要素 ， 周遍百骸 。 筋骨锻炼充分集中的体现在“形”的锻炼之中 。 王芗斋先生在《拳论》中曾有论述 。
拳学讲究“内炼一口气 ， 外练筋骨皮” 。 筋骨锻炼主要是通过“伸筋拔骨”进行的 。 传统功夫中 ， 站桩和走架要求身体及四肢拧裹、对争 ， 这样在静态和缓动状态下更易把关节伸开、骨缝拉开、筋腱拉长 。 此类训练方法 ， 真传形意拳谓之“处处龙折身”（有些人错误的认为 ， 仅腰部才是龙折身） ， 真传大成拳谓之“拧裹 ” 。
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