苟能日就月将 ， 智无不圆 ， 勇无不生 ， 得乎智之理 ， 会乎智之精（41） ， 自然能去能就 ， 能弱能强 ， 能进能退 ， 能柔能刚 ， 不动如山岳 ， 难知如阴阳 ， 无穷于天 地 ， 充足于太仓 ， 浩渺如沧海 ， 元耀如三光（42） ， 以此视近世演武者 ， 异乎不异乎 ， 同乎不同乎？学者可不详辨欤！是为序（43） 。
时在乾隆十五年岁次庚午荷月
书于河南洛阳马公书屋
【戴龙邦心意六合拳谱序校注】虢筱非校注
1、本篇采自我师曹志清先生抄本 。 董本也有此序 。 从内容看 ， 此篇系戴氏于池州从曹继武学 ， 艺成返晋途经洛阳时 ， 应同门马学礼之请而为其拳谱所作之序 ， 后 移于自抄谱 。 董本篇末将戴款易为：“中华民国二十三年六月下旬 ， 山西太谷董秀生录于省垣之寄庐 。 ”另李慎泽据传抄本将此序粗加整理 ， 刊发于《精武》 1998年第1期（后简称《精武》） 。 三个版本文字稍有出入 。
此序为心意拳最早文字资料之一 ， 然其存疑处有五 ， 尚有待进一步考证：一、序言戴氏拳艺亲受曹继武 ， 然今人考证曹与心意拳无涉 ， 如属实 ， 则戴氏所述有误 ， 然戴氏怎会记错本师姓名？二、序言曹于康熙癸酉科联捷三元 ， 然清《圣祖实录》载 ， 并无癸酉一科 ， 曹所中为甲戌科 ， 且授职和主要事迹与序言不合 ， 查康熙一朝 另无同姓同名中武科者 ， 所记如即此曹继武者 ， 则曹卒于1706年 ， 戴生于1713年 ， 彼此如何授受拳艺？三、形意传人中传抄有《十法摘要》一篇 ， 云系曹继 武所撰 ， 且曹于六合真传“得之尤详” ， 撰摘要“聊以教后进之人” ， 如系确凿 ， 戴氏作此序为何只字未提及曹法？四、序言姬际可授艺曹继武 ， 然姬卒于1683 年曹生于1670年其间相距仅十三年 ， 直接授受显然困难 ， 而曹于其《十法摘要》序中却言受自郑师 ， 为姬再传 ， 拳谱作序是一件十分郑重之事 ， 戴氏所述传承上 溯仅两代 ， 年代未远 ， 为何有误？五、戴氏得艺 ， 初秘不外传 ， 此序虽为马学礼拳谱而撰 ， 然存于其家传旧谱中 ， 理应不会杜撰史实蒙蔽其后人 ， 那么是否为戴氏后 人所撰而假托戴龙邦之名呢？
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