人是什么？认识你自己
人是什么？卡纳基的调查， 500次通电话， 使用最多的一个词是“我”， 共出现3900次 。 一个心理测试：集体照中你先注意谁？恺撤“我来我看见我征服” 。 黑格尔的名言：“熟知非真知”， 自以为最为熟悉的东西， 恰恰是我们最不了解的， 正如“台风中心没风” 。 每一个人都希望自己的一生是幸福的， 只有真正清醒地认知自己， 才可能获得成功的人生 。 而认识自己， 却是一件非常难的事 。
古希腊寓言：人面狮身怪兽斯芬克司， 蹲在海边悬崖上， 谁从这里经过， 必须猜它一个谜言：开始四条腿走路， 后来两条腿走路， 最后三条腿走路 。 没猜中者， 都要被它吃掉 。 后来， 终于有一位叫俄狄浦斯的人猜中了， 说这是人 。 怪兽跳崖自杀了 。 从表面上看来， 人生下来后， 在幼儿时期， 不能站立行走， 只能在地上爬；长大后就能站立行走了；到了晚年， 腿脚不方便了， 需要一根拐枚了， 就变成三条腿了 。 事实上， 这故事蕴涵着一个深刻的道理 。 在人没有认识到自己这前， 只能像动物一样爬行， 受着自然万物的统治， 命运由自然界来支配；当人认识自己这后， 人就会用自己的双足站立在天地这间， 把两手和头脑解放出来， 成为世界的主宰；即使到了晚年， 人仍然会凭借一生的经验和智慧这根拐杖， 用两脚稳固地站立在天地之间 。
人是什么， 这是人类思想史上一个古老的话题， 哲学家们都从各自的偏好的方面进行了探索 。
（一）、“人是万物的尺度” 。
这是西方最早提出人在宇宙间的地位和价值的古希腊哲学家普罗泰戈拉（他中是一位流浪哲学家， 后被指责为无神论者， 并受到法庭的传唤 。 在逃亡的路上， 他所坐的船触礁， 当场溺水而死）说的 。 他说“人是万物的尺度， 是存在事物存在的尺度， 也是不存在事物不存在的尺度” 。 这段话后来被人称为“普罗泰弋拉命题” 。 “人是万物的尺度”中的“人”具体含义的理解大有三种不同的观点 。 一是指个人， 即作为个体的人 。 也就是说人们都以他自己的知觉、看法作为衡量万物的尺度；二是指作为类存的人类， 即人类是万物的尺度；三是既可作为“个体的人”， 也可做集合名词“人类”用 。 一般认为， 是指作为认识和实践的主体的人， 是衡量万物的真伪、好坏、乃存在与否， 都应以人为标准， 而不能以其他东西为标准 。 人的主观感觉成为判断事物的标准 。 “人是万物的尺度”已不是一个纯哲学的命题， 而是体现了其政治、伦理、法律、教育、哲学等观点的综合命题 。
（二）、“人是政治的动物” 。
亚里斯多得在《大伦理学》一书中说：“人是政治的动物， 天生要过共同生活， 没有人愿意在他独自一人时选择全世界”在《政治学》一书中， 他对人的定义是：人类在本性上， 也正是一个政治的动物 。 这里的“政治”就是指城邦国家、社会集体 。 由于人不能单个独自生活， 只有工共同集合在社会， 在社会中集体生活， 才能满足各自的需求 。 不仅在痛苦中需要朋友， 在快乐时也应该把自己的幸福让朋友分享 。 在他看来， 人不可能独立存在 。 人首先是活在家庭之中， 家庭就成为人类满足日常生活需要而建立的社会基本形式 。 家庭联合起来组成村坊， 若干个村坊组合成城市（城邦） 。 这是人存在的现实需要的结果， 同时， 也是人类的本性决定的 。 人之所以可以和愿意趋向于城邦， 是因为人类生来就有合群的性情， 所以趋于政治的组合 。
（三）、“人是理性的动物” 。
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