48 要真正发心愿生西方，那才是无上的菩提心;这个心很难发，为什么?真正发菩提心的人，贪嗔痴慢、是非人我统统舍掉了，他一心一意就想西方极乐世界 。
抄写地藏经后要怎么回向 可以回向自己家亡故的家亲眷属，希望他们早日超生；可以回向现生的父母长辈，祝愿他们健康长寿；可以回向社会安定和平，时间永无战争 。 。 。 很多的，看你的愿望和心量，都可以 。
抄写经书怎样回向 阿弥陀佛用普通的大回向文回向给一切众生后加上自己全家就好，不用一个个说名字，就说全家，全家的冤亲债主 。
回向偈
愿以此功德，庄严佛净土 。
上报四重恩，下济三途苦 。
若有见闻者，悉发菩提心 。
尽此一报身，同生极乐国 。
问：修行功德回向给法界众生与自己冤亲债主，是否需要分开回向，或者应以其中一项为主，另一项为副？
净空法师答：不必这样子分别执着，一起回向就好 。 或者是你先念你的冤亲债主的名字，后面接着以及法界众生，这样就很好，这一次就完成了 。 不要分做几次，分做几次也有分别、也有执着，不好，我们自己的心不清净 。
问：我原先发愿为全家冤亲债主诵二百部《地藏经》，还有几十部尚未完成，若未完成部分改为回向法界众生，全家冤亲债主是否能接纳？
净空法师答：能，为什么？冤亲债主如果能够再加上法界众生，这个功德就更大、更殊胜，他们当然会乐意接受 。 但是诵经，为全家冤亲债主诵两百部，我觉得太少了，这个不多，为全家至少要诵经一千部才有效果 。 你的心要发得大，像地藏菩萨一样，孝顺父母、奉事师长、慈心不杀、修十善业，于诵《地藏经》就能起感应道交，果报殊胜 。
我抄完了心经，怎么写回向文 所有的回向文都大同小异的 。 即使文字有差异，但宗旨都是一致的 。
我们很多的师兄对回向一向做得不多，所以重点为大家简述一次，这样能够帮助大家在平时念佛、诵经、持咒、放生时能够获得更大的功德和福报 。
回向是佛教非常重要的一种修行功夫 。 所谓“回向”，就是将自己所修的功德，不愿自己独享，而将之“回”转归“向”与法界众生同享，以拓开自己的心胸，并且使功德有明确的方向而不致散失 。 很多人对回向不理解，老以为我这一样东西本来是我的，结果给了别人，那岂不是我越来越少了？其实这是世俗对回向的理解错误 。 回向的真正的原理就如手拿一根蜡炬去引燃其它的蜡烛，不但原来的蜡烛本身的光亮未曾减弱，反而和其它蜡烛的光光相照，而室内更为光明、更为明亮 。 所以，回向愈多，不但自身的功德未曾减少，而且能利益更多的人，功德也就更为殊胜 。
因此，念完经书啊、放完生啊等的活动以后，一定不要忘记做回向，回向有两种，一是大回向，也就是回向给法界众生的，二是小回向，回向给你指定的人或众生的，二者合起来做，受益很大（所谓的“大小”，实际上并无大小，都是平等的，都是名相，不需要太过于讲究）：
一、大回向（三遍）：
愿以此功德，庄严佛净土 。
上报四重恩，下济三途苦 。
若有见闻者，悉发菩提心 。
尽此一报身，同生极乐国 。
二、小回向（三遍）：
弟子某某某，愿以本次持诵___经____部的功德回向给某某某（您希望回向者的姓名）、某某某（你顺带回向的亲人、朋友等的姓名，回向的人越多，功德越大）累生累世的冤亲债主，愿他们业障消除、离苦得乐，弟子某某某真心求忏悔！
抄诵地藏经怎么回向 【回向范例】
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